北朝佛教在朝廷的支持下，不仅建立了系统完备的僧官制度，还在山西大同、河南洛阳和相州（今河南安阳）、邺都（今河北临漳）等地大量兴建了石窟。同时，以地论学派为中心的北朝佛教思潮蓬勃发展，深刻地影响了后来的禅宗、律宗、天台和华严等。而少林寺自跋陀禅师开创以来，成为地论学派、四分律宗和禅宗的发祥地，在北朝佛教中具有极其重要的地位。本书充分挖掘少林寺的历史底蕴，深入研讨少林寺在北朝佛教的重要地位，有一定学术价值。

北朝嵩岳佛教与帝室信仰研究
试论南北朝时期的佛教管理政策
嵩阳寺碑研究——兼谈嵩阳寺与少林寺的比较
南北朝嵩岳佛道信仰变迁考略
光宅嵩洛：少林寺与5世纪嵩岳佛教的崛起
北魏皇后与少林寺
惩戒手段与身份庇护：北朝比丘尼的社会意涵
少林寺与北朝地论学派研究
灵裕结《大般涅槃经序》读释
杏雨书屋本《大乘起信论疏》与北朝佛教
灵裕法师的忏悔思想与实践——以大住圣窟与《总忏十恶偈文》为中心
北朝后期佛教义学中“行”的观念
从经典翻译与阐发看佛教思想的受容与变容——以“六相”义为中心
北朝地论学派对华严思想之启发——以净影寺慧远之“六相”为主
敦煌出土地论文献中的佛身说
智者之“地论师”思想考
北朝嵩岳禅学研究
僧稠禅系管窥——以政教关系为线索
关于菩提达磨少林壁观的研究
庐山慧远师《达摩多罗禅经》序文、早期禅宗对《禅经》的占有和两位佛陀跋陀罗的问题
楞伽印心——北朝少林达摩禅建立与佛教中国化思想基础的推出
外相与心法——达摩“衣、法”的视觉人类学观察
嵩山少林寺与北朝译经活动关系考
简析中印度佛陀禅师与少林寺——兼论南北朝时期的“官寺”
北朝佛教文献与艺术研究
邺洛佛学与寺院建筑及造像艺术之传承
宾阳中洞帝后礼佛图雕刻与北魏王庭的佛教意识
那连提耶舍译经论（一）——以《大集经》为中心
达摩禅教与楞伽经宗
早期禅宗以四卷《楞伽》印心的文化解读
邺城遗存北齐石刻《华严经》考略
少林寺与北朝高僧研究
少林寺与地论学派
北齐昭玄大统试探——以《法上传》、僧贤碑、水浴寺石窟为中心
北朝菩萨僧考：北周、隋改朝之际一个特异的佛门体制
昙询碑与日本古写经本《续高僧传·昙询传》
北朝少林寺外来高僧探析
北朝文献记载的嵩山寺塔建筑和少林高僧研究