本辑共收论文七篇。其中，有五篇文章是围绕《庄子》哲学展开的，这也是本辑的主体部分。方万全老师的文章通过详细的论证，指出郭象与成玄英以“无是无非”来疏解《齐物论》是站不住脚的，并提出自己的见解。对观点做如此详尽的论证，在中哲论文中似不多见。陈赟老师的文章分析了《大宗师》中的“游方之内”与“游方之外”，并认为在庄子那里，“游方之内”不仅不被贬抑，反而可能较“游方之外”为高。郑开老师的文章细致地审视了《庄子》中的“老子曰”“老聃曰”，以及《庄子》对《老子》的引用，阐发它们在《老子》阐释史上的意义。关灏泉老师的文章对比了徐复观和唐君毅关于《庄子》“安命论”的不同诠释，并认为唐说较优。林康琪老师的文章从分析《大宗师》中“忘仁义”与“忘礼乐”二者的先后次序入手，来丰富对《庄子》“忘”的理解。杨自平老师的文章从牟宗三评价汉高祖刘邦为政治天才来分析其历史哲学的特色。杨青华老师的文章考察了两汉“以三百五篇当谏书”的现象。

主题论文：《庄子》哲学
“莫若以明”与“无是无非”
——检讨郭象与成玄英的《齐物论》诠释
方内如何可游？
——《庄子》哲学中的两种生存真理及其张力
试论《庄子》中的“《老子》注”
专论
牟宗三以政治天才评汉高祖之历史哲学特色析论
论“以三百五篇当谏书”的形式及其影响
——以汉代史传典籍引《诗》与用《诗》为中心的考察
新叶林
庄子“安命论”的两种诠释：
“安命以尽义”与“尽义以安命”
试论《庄子》之“忘仁义”与“忘礼乐”
编后语
《庄子》哲学
稿约