“海虞”者，常熟旧称，海之方隅也。晋武帝太康四年（二八三）置海虞县，《晋书·地理志》载“昊郡统县十一，海虞属之”，此为常熟地方建县之始。县境东临沧海，西倚虞山。桑、邓各《志》云：“海在县东百里，江流人海，县当其交会处，自白茆港、徐六泾出，浩瀚无极，县之称海隅，盖谓在海之方隅也”。“古人对于海的定义与今人有异，所以《重修常昭合志》说：“县之去海实尚远也。”“文徵”者，文献之徵也。是用来印证史实的“献”与“文”（《海虞文徵·例言》“是编先献后文”）。古人讲“无徵不信”（语出《礼记，中庸》），简略说来，《海虞文徵》就是一部常熟□□文献集大成的书，收入该书的文（诗）一定程度上记载和反映了作者所处年代、所处环境以及某一方面的真实状况，我们至少从中可以看到或印证常熟一地的□□的（某一阶段的）真实面貌。《海虞文徵·例言》：“凡旧志所载诗文甚伙，不能尽行采入，遗之又将年远无徵。随时钞录，汇马是书。而志中各门碑记等类，只撮其大略，‘集文’一门省之，诗悉不载，故是编可补志中所不能备。”可知《海虞文徵》所收入的是旧志所载诗文、碑铭不能尽行采人新志者，并及诸家别乘而成。《海虞文征（套装上下册）》重在记述本邑掌故、先贤事迹等等，包罗了“重在一邑掌故、先达事迹暨一切因革”（《海虞文徵，例言》），故所录诗文皆关于常熟者，而不论作者是否为邑人，“悉采人”。所收文献起于南朝止于明代。凡文二十四卷，诗六卷，共三十卷。仿《文选》旧例，于各门依类编次。分为制、牒、据、疏、剳子、议、策、书、序、碑、记、说、辨、考、文、跋、书后、箴、铭、颂、赞、祭文、诔、自传、自序、生志、行状、传、神道碑、墓碑、墓表、圹志、墓志铭、墓铭、方外碑铭传记、募疏、杂着、赋、诗等，且“于历代中略各依其人之先后为序”。《海虞文徵》于光绪三十一年（一九〇五）由鸿文书□石印，分订十六册，时代跨度大，所涉范围广，内容丰富，对于了解常熟的政治、经济、□□、社会、人文等方面的情况确是有“补志中所不能备”之功。因此，这样一部书从它闻世以来，一直受到文史学者的青睐，为案头必备。

《海虞文徵》是怎样一部书？
　　“海虞”者，常熟旧称，海之方隅也。晋武帝太康四年（二八三）置海虞县，《晋书·地理志》载“昊郡统县十一，海虞属之”，此为常熟地方建县之始。县境东临沧海，西倚虞山。桑、邓各《志》云：“海在县东百里，江流人海，县当其交会处，自白茆港、徐六泾出，浩瀚无极，县之称海隅，盖谓在海之方隅也”。“古人对于海的定义与今人有异，所以《重修常昭合志》说：“县之去海实尚远也。”“文徵”者，文献之徵也。是用来印证史实的“献”与“文”（《海虞文徵·例言》“是编先献后文”）。古人讲“无徵不信”（语出《礼记，中庸》），简略说来，《海虞文徵》就是一部常熟□□文献集大成的书，收入该书的文（诗）一定程度上记载和反映了作者所处年代、所处环境以及某一方面的真实状况，我们至少从中可以看到或印证常熟一地的□□的（某一阶段的）真实面貌。《海虞文徵·例言》：“凡旧志所载诗文甚伙，不能尽行采入，遗之又将年远无徵。随时钞录，汇马是书。而志中各门碑记等类，只撮其大略，‘集文’一门省之，诗悉不载，故是编可补志中所不能备。”可知《海虞文徵》所收入的是旧志所载诗文、碑铭不能尽行采人新志者，并及诸家别乘而成。本书重在记述本邑掌故、先贤事迹等等，包罗了“重在一邑掌故、先达事迹暨一切因革”（《海虞文徵，例言》），故所录诗文皆关于常熟者，而不论作者是否为邑人，“悉采人”。所收文献起于南朝止于明代。凡文二十四卷，诗六卷，共三十卷。仿《文选》旧例，于各门依类编次。分为制、牒、据、疏、剳子、议、策、书、序、碑、记、说、辨、考、文、跋、书后、箴、铭、颂、赞、祭文、诔、自传、自序、生志、行状、传、神道碑、墓碑、墓表、圹志、墓志铭、墓铭、方外碑铭传记、募疏、杂着、赋、诗等，且“于历代中略各依其人之先后为序”。《海虞文徵》于光绪三十一年（一九〇五）由鸿文书□石印，分订十六册，时代跨度大，所涉范围广，内容丰富，对于了解常熟的政治、经济、□□、社会、人文等方面的情况确是有“补志中所不能备”之功。因此，这样一部书从它闻世以来，一直受到文史学者的青睐，为案头必备。