弗里德里希·海因里希·雅可比是德国重要的哲学家。他追随德国哲学家康德、费希特、谢林的思想轨迹，但又始终对他们保持着批判的态度，致力于与思辨哲学和观念论进行哲学论战。雅可比的语言风格与其哲学思想有着高度的一致性，他的作品中总是充斥着强烈的情感与深刻的洞察力，勇于质询传统哲学观念，鼓励人自主思考与积极探索，跨越概念的束缚，面向实在。

本书收录了德国浪漫主义哲学家弗里德里希·海因里希·雅可比的两部重要的哲学作品：《大卫·休谟论信仰》和《致费希特》。《大卫·休谟论信仰》出版于1787年，其全称为《大卫·休谟论信仰或观念论与存在论》，在该书的正文中，雅可比对休谟哲学进行了阐释、批判与修正，旨在为自己的“信仰”哲学进行辩护。在正文后，雅可比又增加了一个批评康德《纯粹理性批判》的增补，其中提出了对康德“物自体”概念的著名评价：“绕过对自在之物的预设，我无法进入康德的体系；但通过那个预设，我又无法停留其中。”《致费希特》出版于1799年，主要收录了雅可比于1799年间写给费希特的信件，和多篇雅可比自选的增补作品。在信中，雅可比追寻着康德哲学的脉络讨论人类理性的界限与根基，并将费希特的先验哲学以及哲学一般都视为虚无主义的体现，呼唤人类知识从思辨哲学回归到“非知识”的“非哲学”领域。