晚明天主教入华的历史进程，使古老的大明帝国顺利跟上了全球近代化的步伐，不过近世中国跟进的步子，确实走得有些踉跄。作为亲眼见证世界化大幕、拉开的冯梦祯，在他的频繁的游宴诗酒、婚丧嫁娶的日日所录之中，竞也留下些许未来中西交流的蛛丝马迹，证明新旧、中西之间，冥冥之中确拥有普遍联系的可能与方式，这或许是《快雪堂日记》这本近世文人日记，留给今天读者最奇妙的地方。
本书对《快雪堂日记》进行校注，属于古籍的深度整理。

冯梦祯（1548-1606），字开之，号具区，又号真实居士，浙江秀水（今嘉兴）人。著名的佛教居士。明代诗人。公元1577年（明万历五年）进士，官编修，与沈懋学、屠隆以气节相尚。后因得罪宰相张居正，被外谪广德州判，复又累迁南国子监祭酒，3年后被劾罢官，遂不复出。移家杭州，筑室于孤山之麓。因家藏王羲之《快雪时晴帖》，遂以此名其堂为“快雪”。冯梦祯为人高旷，好读书，好奖掖后学。诗文疏朗通脱，不事刻镂。著有《快雪堂集》64卷、《快雪堂漫录》1卷、《历代贡举志》等。

序说：浮生的日历
卷首
卷一 万历十五年（一五八七）丁亥
卷二 万历十六年（一五八八）戊子
卷三 万历十七年（一五八九）己丑
卷四 万历十八年（一五九○）庚寅
卷五 万历十九年（一五九一）辛卯
卷六 万历二十一年（一五九三）癸巳
卷七 万历二十三年（一五九五）乙未
卷八 万历二十四年（一五九六）丙申
卷九 万历二十五年（一五九七）丁酉
卷十 万历二十六年（一五九八）戊戌
卷十一 万历二十七年（一五九九）己亥
卷十二 万历二十八年（二八○○）庚子
卷十三 万历三十年（二八○二）王寅
卷十四 万历三十一年（二八○三）癸卯
卷十五 万历三十二年（二八○四）甲辰
卷十六 万历三十三年（二八○五）乙巳
卷十七 天目游记径山记附 万历十四年（一五八六）丁亥
乙巳十月出行记 万历三十三年（二八○五）乙巳
附录：晚明冯梦祯信仰的微分