“金门”为瑶语自称音译，意为“山人”，金门瑶的宗教文化深受道教影响。德国巴伐利亚州立图书馆藏的金门瑶宗教文献中有九类经书抄本，这批稀见的海外汉籍是道教经典在瑶族传播的重要文献证据。
本书从德藏金门瑶经抄本中精选三类瑶传《玉皇经》《尊典经》《度人经》，在逐一点校、版本考据后，与相关道经进行比较研究，逐句考察瑶经内容增删情况，追溯文本及思想渊源，还原其文本建构过程。此后又将目标文献回置于田野工作中，考察相关仪式的特征、结构及心理动因，研究金门瑶对经书的修诵与展演，发掘其“道”“师”二派的关系结构。本研究发现：道经的传入提升了瑶族的信仰素质，“瑶传道教”于金门支系而言传承有据、流演丰富。

肖习，女，汉族，四川广元人，哲学博士。2019年博士毕业于四川大学道教与宗教文化研究所，现就职于西南民族大学哲学学院。2016-2017年获国家留学基金委资助，留学于比利时布鲁塞尔自由大学（VUB）。主要从事道教、少数民族哲学与宗教、欧洲宗教等方面的研究，已在公开学术刊物上发表学术论文数篇。

序 一
序 二
绪论
一 选题缘起及意义
二 学术回顾与综述
三 研究对象及界定
四 研究方法与思路
第一章 德国巴伐利亚州立图书馆藏金门瑶经书抄本的文献特征
第一节 德国巴伐利亚州立图书馆藏瑶族抄本概况
一 馆藏状况
二 文献特征
三 编目标准
第二节 金门瑶的信仰特征及抄本分类
一 金门瑶的信仰特征
二 金门瑶宗教抄本分类
第二章 版本繁多的首位之经：瑶族《玉皇经》
第一节 版本、结构与成书时间
一 卷上
二 卷中
三 卷下
第二节 内容特点及思想倾向
一 三种类型：个人读诵本、科场修诵本、民间信仰杂糅本
二 文本上：吸收《皇经集注》内容
三 思想上：传承宋元符篆道派
第三章 取法道经的判教体系：瑶族《尊典经》
第一节 文献考察：人名与传抄时间、地点
一 人名研究
二 传抄时间与地点
第二节 经题及用法的改变
一 经题
二 开经玄蕴咒
三 符的用法
第三节 体例改变：经教分类思想体系的碰撞与重构
一 《尊典经》对道经“三洞三十六部”分类法的借鉴
二 以“三光三品衙门”思想体系对“玉皇尊典”判教
第四章 丧场轨范与仪法大全：瑶族《度人经》三种
第一节 道教《度人经》的文本变迁
一 唐代：大兴写经之风
二 宋代：版本增衍，经法繁化
三 明代：度人经系确立《道藏》中尊位
第二节 瑶本《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》
一 传抄时间
二 删减情况及思想倾向
第三节 瑶本《度人大部经》
一 文献概况
二 正经前的术法和仪轨
三 正经中的偈诵及注解
四 正经后的术法和仪轨
第四节 瑶本《度人道场经》
一 文献概况
二 结构与内容
三 散花解结科
第五章 “师”“道”竞合背景下的瑶族经坛仪式
第一节 “师派”和“道派”的区别
一 信仰内涵不同
二 符号特征不同
三 职能分工不同
第二节 过法仪式中“师”“道”分工合作——以云南省麻栗坡县为例
一 同坛作法：过法仪式及其斋坛
二 阴阳和合：过法中的分工与合作
第三节 时间维：生命周期中“道阴师阳”的救度闭环
第四节 空间维：经坛仪式与“道纵师横”的宇宙框架
一 经坛仪式：坛场、节次及存思法
二 经坛仪法与“道纵师横”信仰体系
结论
参考文献
后记