“夫祀，国之大节也；而节，政之所成也。”祭祀是古代中国治国理政的大事，也是理解传统中国政治文化的枢纽之一。本书从明代国家祭祀体系的历史衍变、祭祀仪式的礼乐文化内涵、国家祀典与地方祭祀的关系、域外视角下的明代礼制四个方面，阐释了祭礼仪式之于明代国家政治的意义及其相互关系。
本书适合科研工作者及人文社科爱好者阅读。

目录代序 礼制与仪式：明代国家政治研究的文化维度 i绪言 1第一章 明代国家祭祀体系衍变概述（一）——从洪武建置到成弘时期的变动 24第一节 洪武礼仪建置与国家祭祀体系的确立 24第二节 两京制下的祭祀体系与仁宣时期的变动 41第三节 正统至正德时期的祭祀活动 49第二章 明代国家祭祀体系衍变概述（二）——嘉靖礼制改革以后的祭祀体系 66第一节 嘉靖时期的祭祀体系改革 66第二节 隆庆以后国家祭祀活动的式微 102第三章 仪式、符号与文化（一）——祭祀仪式的礼乐文化内涵 117第一节 祭天仪式中的“符号”文化 117第二节 “展示”的意义：以社稷、先农、先蚕祭仪为例 129第三节 “公”“私”结合：宗庙祭祀仪式中的家国观念 140第四节 “师”“道”并举：祭孔仪式与先圣先师祭 147第五节 地方公共祭祀仪式中的符号与象征意义 154第四章 仪式、符号与文化（二）——祭祀空间与告祭仪式 161第一节 祭祀礼仪的空间布局与意象：以明代宫廷祭祀为中心 161第二节 明代告祭仪略论 176第五章 地方公祀体系 188第一节 明代公祀体系的包容与排斥：以地方公祭神祠为中心 188第二节 国家祀典与民间信仰的交融和互动：以泰山东岳大帝祭祀与碧霞元君信仰为例 198第六章 域外视角下的明代国家祭礼及其传播 222第一节 从《明集礼》和《国朝五礼仪》看明朝与朝鲜王朝国家祭礼的差异 222第二节 明末清初耶稣会士关于中国祭礼问题的讨论 231第三节 明末清初天主教传教士对中国道教信仰的认知与态度 249