《大家小史》通过大家的生活、工作、学习的细节，大家的言行，表现他们的性格、智慧，让我们体会他们的品质，明白大家的发展历程，这视角非常独特，但却能够反映出大家独特、鲜明的特点，一针见血，入木三分。
通过《大家小史》的塑造，让我们感受到大家不再是“高、大、全”的形象，而是有血有肉的人，有自己的脾气，有自己的好恶，有自己的缺点，把大家表现的栩栩如生，非常有意思。

高/士/宿/儒
严复/可当一通人
辜鸿铭/清末怪杰
章太炎/元勋，国学泰斗
王国维/独立之精神，自由之思想
李叔同/弘一法师，晚晴老人
陈垣/称他“国宝
马寅初/中国人口学人
余嘉锡/读已见书，不知魏晋
吕思勉/现代史学大家
吴承仕/反对人们称他“大师”
黄侃/以国学与骂人名闻海内
钱玄同/打通后壁说话,竖起脊梁做人
陈寅恪/公子之公子，教授之教授
梁漱溟/中国后一位大儒
吴宓/中国比较文学之父
钱穆/中国后一位士大夫
革/命/首/擘
康有为/近代改革的先驱
谭嗣同/去留肝胆两昆仑
秋瑾/心比男儿烈
徐特立/不动笔墨不读书
陈独秀/五四运动总司令
蔡锷/将军拔剑南天起
瞿秋白/我是江南燕
文/坛/翘/楚
鲁迅/俯首甘为孺子牛
周作人/谈狐说鬼寻常事
许地山/不需无学，不学无术
张恨水/自是人生长恨水长东
郁达夫/出卖文章为买书
茅盾/当文学遇见
徐志摩/天空里的一片云
朱自清/宁廉洁正直以自清严
郑振铎/位食蟹的人
老舍/人民艺术家
闻一多/斗士·诗人·学者
冰心/有你在，灯亮着
沈从文/宁可少写，不可滥写
丁玲/昨天文小姐，武将军
巴金/我的灵魂为着世间的不平而哭泣
谢冰莹/中国女兵
钱钟书/文化昆仑
张爱玲/要比林语堂还出风头
艺/苑/恒/星
谭鑫培/伶界大王
齐白石/笔底鱼虾得天趣
黄宾虹/下笔不觉师造化
马一浮/一代儒宗
梅兰芳/国粹之魂
徐悲鸿/悲天鸿鹄
刘海粟/宠辱不惊，去留无意
田汉/中国的“戏剧魂
丰子恺/不乱于心，不困于情
张大千/东方之笔
夏衍/戏里戏外皆传奇
傅抱石/我用我法
曹禺/东方的莎士比亚
聂耳/人民音乐家
学/人/方/家
谢无量/提倡唯物史观
熊十力/我有法眼，如量
刘文典/懂庄子的人
陈望道/把墨汁当红糖吃
刘半农/教我如何不想她
胡适/为学要如金字塔
郭沫若/中国的歌德
赵元任/罕见的语言音乐天才
顾颉刚/宁可劳而不获
范文澜/板凳要坐十年冷
金岳霖/越名教而任自然
林语堂/两脚踏东西文化
冯友兰/六经注我，我注六经
朱光潜/博学终须能守约
翦伯赞/真理问题不能让步
周谷城/我不问政治，政治要问我
潘光旦/寻自身快乐，光他姓门楣
梁实秋/人生愉快的事莫过于读书
季羡林/十车翻蚁蛭；百国道彦踪
启功/开门撒手逐风飞
政/要/名/流
梁启超/“百科全书式”的巨人
吴佩孚/绰号“吴小鬼
于右任/落落乾坤大布衣
蒋百里/现代兵学之父
冯玉祥/抗日方为绝顶人
俞大维/凭栏不尽风云气
教/界/砥/柱
唐文治/毋不敬，毋自欺
蔡元培/学者功名开国史
张伯苓/随时随地小心
黄炎培/为而不争，如石不动
马君武/旧学商量加邃密
邓之诚/为人为学颇有古名士风
钱基博/治事不可不读书
陶行知/行是知之始，知是行之成
叶圣陶/是编辑，第二是教员
苏雪林/“打杂”文坛杏坛一辈子
罗家伦/“五四运动”命名者
陈岱孙/这辈子只做了一件事—教书
雷海宗/读史阅世，其学似海
无/冕/之/王
林白水/以身殉报
张季鸾/须批评时亦犀利
戈公振/报纸以报告新闻为原则
邹韬奋/为大众做喉舌
胡愈之/新闻出版界的主帅
谢六逸/史德·史才·史识
王芸生/做个有灵魂的新闻记者
萧乾/作为记者的才华更高
科/学/巨/子
丁文江/中国地质事业奠基人
李四光/光被四表,蔚为国用
竺可桢/“你的文章管了天”
茅以升/工程爱国，以人为本
华罗庚/中国当代数学之父
谭其骧/禹贡舆地兴绝学
钱学森/导弹之父，火箭

这部书至今已是第三次“升级版”。
最开始是盛巽昌老师、朱秀芬老师合著的《学林散叶
》，于1997年9月交由上海人民出版社出版。
历史上有很多被有意无意丢弃的“边角料”，虽然抹
去了庄严格调，却能以小见大，钩沉诸多历史的生机和真
实。本书录入中国近现代以来众多学界名流、文艺大家的
趣闻掌故，披露特色人物的特色性格。涉及人物有梁启超
、章太炎、赵元任、鲁迅、胡适、林语堂、王国维、冰心
、林徽因、吴宓、竺可桢、傅斯年、梁羽生、齐白石、张
大干、于右任等等逾干位，其中多见机智与谐趣。
《学林散叶》是盛、朱两位老师(朱老师是盛老师的助
手)“十年磨一剑”、坐十年“冷板凳”，在上海图书馆、
上海社会科学院、《社会科学报》等单位博览群书搜索枯
肠、博取约存厚积薄发、抄写积累千千万万张小卡片的结
果，从中仅选取4033条，但也有洋洋40多万字，涉及人物
众多，内容十分丰富。不足是没有目录，未按人物、年月
、领域、性质等任何体例整理、编排；再则也有部分条目
并非精彩。
“第二版”是若干年后，我在盛、朱两位老师原书稿
的基础上，分门别类、颇费周章，将其条目中选取内容甚
为精彩者(我自己还另外补充了很多条目；有些条目太简单
了的，我还增加了一些介绍、描述、评价、润色之类)，按
领域、性质等整理、编排为“天分”“勤学”“性情”“
经历”“谐趣”“逸闻”“应试”“授业”等26章，每章
内再适当兼顾发生年月的先后、每个主体人物尽量放在一
起，这便很有些像南朝刘宋时期的《世说新语》了一一当
然，我们全是真人真事，而《世说新语》有不少是虚构的
前代传说、轶事。
这便是2008年5月由江西人民出版社出版的《道可道
：晚近中国学人珍闻录》。演绎学界百年风云，精英知识
分子的“唇枪舌剑”，堪称当代《世说新语》。该书因为
内容多数是盛、朱两位老师的成果，所以署名他俩在前，
我在后。岂敢僭越、擅美？
“第三版”就是手头这本《大家小史：近代大师那些
事儿》了。该书完全改变了前面两版的体例，因为那两版
基本上是按内容的领域、性质来编排目录的；而本版则是
每个人物为一节，然后若干身份、行业接近的人物为一章
，总共110余节即110余人，归为9章。这样虽然看起来主体
人物大为减少，但每个主体人物的内容更增多、条理也更
清晰，所以“分量”其实更足。而且每位人物配以简介、
图片，便更加简要明确、图文并茂。
《大家小史：近代大师那些事儿》，即将由当代世界
出版社出版。一百余年来京派、海派文化的百科全书，一
百余位文化、学术前辈的逸闻、趣事。又一部秦牧的《艺
海拾贝》，又一部郑逸梅的《艺林散页》。
总共3个版本，恰好大约每10年“升级”“更新”一次
。但这个“第三版”《大家小史》，想必也是这个系列的
最后一个版本了。不过，将来若有类似的主题、内容、想
法，还是可以再编写出一两个本子来的。那就拭目以待吧
！
李子迟
2019年1月29日

此书介绍的大家，来自各个领域，《大家小史》通过“高士宿儒”“首擘”“文坛翘楚”“艺苑恒星”“学人方家”“政要名流”“教界砥柱”“无冕”“科学巨子”这九个方面来介绍，非常全面，把各个领域的大家全都介绍了，不仅反映了大家的品格，又能够展示出各个领域的特点。

严复：可当一通人
严复（1854—1921），福建省福州市。近代著名翻译家、教育家，新法家代表人物。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂监督、清朝学部名辞馆总纂、国立北京大学校长等职。他提出的“信、达、雅”翻译标准，对后世翻译工作产生了深远影响。他是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
严复虽为福建人，却能说一口地道北京话，而他登台演讲时则常夹杂英语。
1899年4月，严复翻译的《天演论》出版。吴汝纶称之“高文雄笔”，亲自抄录珍藏。吴对其极是赞赏，为之作序，并手录副本，藏之枕中。
1903年吴汝纶病死。严复集李商隐、陆游诗句为挽联：“平生风义兼师友；天下英雄唯使君。”
严复在第一次世界大战之前发表论述时，便称德国和日本必定会败亡于第二次世界大战。
柳诒徵称赞严复译书，几能与“晋隋唐明诸译书相颉颃”。
李霁野曾对学生说，严复在《天演论》译本序言中所称“信、达、雅”3字，只有一个“信”字是必要的。如果背信而求达求雅，信必遭受破坏。
严复译述《天演论》，其中“物竞天择，适者生存”8字传诵一时。秋瑾以“竞雄”为字，陈炯明以“竞存”为字，“胡适之、张竞生、李天择”之名均与此相关。
严复译《社会通诠》，与出版商签订一项版税合同，税率高达定价的40％，为我国有版税之始最高者。
严复自戊戌变法到辛亥革命期间翻译170万字，每字均经过斟酌，可谓“字字由戥子称出”。
张元济主持商务印书馆编译所，1902年印行严复的《英文汉诂》，第一次使用中文横行排版，并采用新式标点符号，使用现代装订法及著作权印花证，引起时人注意。
严复《英文汉诂》里粘贴严氏“版权证”印花，此为商务印书馆试行“著作权印花”创举。
严复遗嘱，内称3事：（1）中国必不亡，旧法可损益，必不可叛。（2）新知无穷，真理无穷；人生一世，宜励业益知。（3）两害相权，己轻，群重。
辜鸿铭：清末怪杰
辜鸿铭（1857—1928），祖籍福建惠安。生于南洋英属马来西亚槟榔屿。近代学者、文学家。学贯中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来等9种语言，获13个博士学位。是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人，也是中国第一个获诺贝尔文学奖提名者。
辜鸿铭生于马来西亚，求学于苏格兰爱丁堡大学，曾到达过日本，居住在北京。他说自己是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，故自号“东西南北人”。
辜鸿铭清末时在南洋公学讲课，每当上课，上下古今纵横万里，滔滔不绝，凡国外名著多能背诵。课本一字不提，只命学生每次自阅数十页。
马建忠路过新加坡，辜鸿铭前往拜访，谈话3日。辜倾心于祖国文化，决定返国，研读中华经史。
辜鸿铭追念张之洞，写书《中国的牛津运动》，被卫礼贤译为德文，书名《为中国反对欧洲观念而辩护：批判论文》，为哥廷根大学哲学系新康德学三年级师生必读书目。
辜鸿铭对歌德和麦休·阿诺德有精湛研究，往往在与朋友谈话中引用这两位文豪的名句。
辜鸿铭讲中国话只会闽南话，使得学生不得不学厦门话。
辜鸿铭回国时对汉文一窍不通。他把《康熙字典》作为初学课本，因此最终识汉字比他人还多。有一次他写“非”字误将两旁的六横弄到里面去了，变成了“□（特殊字体）”字。
有人问辜鸿铭，现在正是西学吃香，“为什么凭你这一肚子西洋学问，连一个大学讲座都保不牢呢？”辜怫然而言：“大水一到，连死猪死狗都会冲上水面来，没什么可谈的。”
1917年辜鸿铭在北京大学开课。他第一天进教室就与学生申明：“我有三章约法，你们受得了的就来上我的课，受不了的就趁早退出。第一章，我进教室时你们要站起来，上完课我要先出去；第二章，我问你们话或你们问我话，都得站起来；第三章，我指定你们背的书你们都要背，背不出来不能坐下。”学生认为前两条好办，第三条有困难。但要上课，也只得勉为其难。
辜鸿铭对外国银行素无好感。他说：“银行家是晴天把雨伞借给你，雨天又凶巴巴地把伞收回去的那种人。”这句话成为讽刺名言，被收进《英国谚语》。
辜鸿铭某曰游北京茶园观剧，有两洋人坐前排。其中一人回头见辜容貌古朴、胡子拉碴、衣衫破旧，乃以英语对同伴说：“中国人愚陋不洁，可以后座之老人为代表。”辜听了遂以英语责备：“你们来此看戏，竟敢公然侮辱华人，好生无礼！况且你们怎么就知道我愚陋？”该洋人很是难堪，复用俄语说：“不料此愚陋老头竟能说英语。”辜听了又立即用俄语痛斥之。该洋人大惊，急起谢罪，并表示敬佩。
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