(澳)彼得·哈里森著的《圣经新教与自然科学的兴起(精)/科学史译丛》考察了《圣经》在近代科学的兴起过程中所扮演的角色。《圣经》的内容，尤其是诠释《圣经》的方式，对公元3世纪到17世纪的自然观产生了深刻的影响。近代科学的兴起与新教处理文本的方式有关，这种处理方式宣告了中世纪象征世界观的结枣，为科学地研究自然和用技术开发自然确立了条件。中世纪的“两本书”即《圣经》之书与自然之书的分离，预示着科学与人文在后世的分裂。

彼得·哈里森(Peter Harrison，1955- )曾任牛津大学神学与宗教学院安德烈亚斯·伊德里奥斯科学与宗教教授(2006—2011)，牛津大学伊恩·拉姆齐中心主任和高级研究员，目前是昆士兰大学人文高等研究院院长。他是国际科学与宗教协会的创始人之一，也是奥地利人文科学院院士。他的研究集中于现代早期的哲学、科学与宗教思想史，著有《科学与宗教的领地》、《人的堕落与科学的基础》、《圣经、新教与自然科学的兴起》、《英格兰启蒙运动时期的宗教与诸宗教》，编有《世俗化的叙事》、《与自然角力：从预兆到科学》、《剑桥科学与宗教指南》等。

缩写
导言
第一章 可见的世界与不可见的世界
第一节 世上的智慧
第二节 三种意义
第三节 词与物
第二章 可感记号和语词
第一节 物理世界的扬升
第二节 自然的发现
第三节 阅读自然：整体与部分
第四节 恢复失去的相似性
第三章 两种改革
第一节 亚里士多德和百科全书家
第二节 文本与经验世界
第三节 新世界
第四节 败坏的文本和改革的宗教
第五节 字面意义与物质世界
第四章 重新阅读两本书
第一节 《创世记》与历史
第二节 对字面意义的限定：预表论和调适
第三节 摩西的宇宙论
第四节 终末之事的科学
第五章 自然的目的
第一节 造物的目的
第二节 神的设计和人的使用
第三节 宇宙的中心
第四节 自然世界与道德秩序
第五节 神与自然之书
第六章 重建伊甸园
第一节 内心的天堂
第二节 堕落
第三节 大洪水和语言变乱
第四节 扭转诅咒
第五节 再植园地
第六节 学习自然的语言
结语
参考文献
索引
译后记