一位旷世英雄的情感旅程，一位真正男人的心灵烛照。

李恒昌所著的《我是武松你是潘金莲》讲述打虎英雄武松与潘金莲的全新故事，惊心动魄古代农民战争的最新演绎，铁血壮士削发为僧的崭新注释。

新古典主义手法淋漓尽致地展现一代枭雄灵与肉的纠葛与搏斗，人生旅途的情感与梦想。

李恒昌所著的《我是武松你是潘金莲》取材传统《水浒》，但剧情改编，讲述打虎英雄武松与潘金莲的全新故事，将武松和潘金莲塑造成一对苦情情侣，后武松擒方腊入寺修行，潘也是出家为尼。

第一章

侠之大者激情演绎景阳冈

【人生之旅的最初辉煌】

第二章

打虎英雄玫瑰乡约会恋情

【深藏心底的唯一慰藉】

第三章

新任都头遇兄长如沐春风

【亲情之外的意外之喜】

第四章

青春汉子卧病床梦幻出动

【难以驾驭的情感波澜】

第五章

性情中人发迹地饱受情殇

【平凡生活的浪漫悲歌】

第六章

本色青年挺身而出扭乾坤

【生命底片的自然曝光】

第七章

回归壮士与嫂子重温旧情

【难以了断的情感纠葛】

第八章

热血男儿气薄云天屠凶犯

【正义之神的应有力量】

第九章

莫逆之交人生路纵论国是

【大地之子的心灵呓语】

第十章

铁骨硬汉屈人膝下多凌辱

【苦难生存的操守悖论】

第十一章

青衣囚徒仗义行侠快活林

【无可遮蔽的古道热肠】

第十二章，

武林弟子忆童年诉说衷肠

【正人君子的生命软肋】

第十三章

真诚护卫不设防再遭暗算

【人生课堂的高昂学费】

第十四章

落草山寇战官兵神龙相助

【得道多助的最佳验证】

第十五章

复仇志士念旧情勇劫大牢

【奋力打开的地狱天窗】

第十六章

天伤罡星雄列梁山忠义堂

【天地神灵的独特造化】

第十七章

上任新官初出茅庐立战功

【沉默岁月的英雄气息】

第十八章

三军统帅运筹帷幄伐青州

【大千世界的别样色泽】

第十九章

威武将军梁山泊三退高俅

【青铜时代的瑰丽时光】

第二十章

足智元帅破哗变稳定军心

【战争间歇的意外风波】

第二十一章

爱国义士赤胆忠心抗金兵

【至高无上的人生砝码】

第二十二章

沙场老将燕京府祸起萧墙

【盛夏时节的严寒酷冬】

第二十三章

昔日枭雄落平川逃亡他乡

【残酷人性的价值体验】

第二十四章

失意大侠心结冰皈依佛门

【迷途羔羊的人生归宿】

第二十五章

佛门弟子破迷雾一心向善

【生命价值的终极思考】

第二十六章

一代英杰亲情中安然长逝

【真情心灵的永恒光芒】

高扬英雄主义的大纛(后记)

那是一个极为普通的下午，万古长存的天上，北宋王朝的太阳如同熟透了的果子一般雍容腴艳，半明半灰的光芒懒洋洋地挥洒在鲁西南大地的黄河岸边。身材魁梧、浓眉大眼的壮士武松，身穿淡蓝色长褂，披一件红色披风，背着行囊，提一根哨棒，一个人行走在田间小路上。

回家探亲的武松如同追赶太阳的夸父，他走得大步流星，就像烈火快速掠过冬天的草地。火红色的披风，一扬一荡，拍打着远方的太阳，身后卷起阵阵尘烟。不远处，黄河的涛声隐隐如雷，武松似乎能听到大地母亲的心音。

一阵微风从远方飘来，抚过路边金黄色的稻田。天空飞过一队“人”字形大雁，声声鸣叫响彻云天。武松看在眼里，喜上眉梢，仿佛沉默单调的旅行生活变得波光荡漾。想到就要见到久别的哥哥大郎，一股宽慰的清泉从武松的内心流淌开来。他不知不觉中想起了昨夜梦中模糊不清的故事片段……

在青河老家村头的晒场上，那个他再也熟悉不过的地方，年少的他和小伙伴张三儿在一起玩抽陀螺的游戏。哥哥大郎给他削的陀螺特棒，武松的技术在村里出类拔萃，他抽的陀螺在地上转得极为潇洒。张三儿始终比不过他，干脆拿起他的陀螺就跑。武松急了，拼命去追张三儿。追了半天，累得够呛，武松便躺在晒场的柴火垛旁睡了。

武松梦见自己躺在武秀才家松软的新床上，武秀才的媳妇不知道为什么成了自己的新娘。武松看见，新娘子在蚊帐外宽衣解带，朦胧中的玉体吸引着他，他一把将她拉到自己跟前。

突然之间，新娘子变成了一只凶猛的老虎，向武松张开了血盆大口。武松打了个冷战醒来。

醒来的武松摸到的是硬邦邦的土炕。他坐了起来，腿蜷得有些麻木，使劲伸了几下。

武松梦中的新媳妇名叫红莲，人长得美丽惊艳，本是外乡人，武松十一岁那年，她披着火红色的盖头嫁给了村里的武秀才。那天，武松曾跟哥哥去看热闹，娶新娘的喇叭吹得声传四乡，花轿颠得热火朝天。新娘子掀起盖头的瞬间，武松有幸目睹红莲的容颜。

新娘子的美丽让武松惊讶，一身红得似火的红装，一双神采飞扬的大眼，一张洁白如玉的瓜子脸。当时他想，长大后，我要能娶到这么漂亮的媳妇就好了。后来，武松曾经常到武秀才家门口转悠，为的是能从远处偷看她几眼。可惜，自古红颜多薄命，红莲过门没多久就离开了人间。武松得知后，曾经黯然神伤。

至于红莲的死因，村里说法很多，但谁也说不清她究竟是怎么死的。有人说是得急病死的，也有人说是她和长工偷情被武秀才发现后给打死了。对此，年少的武松只能是雾里看花，水中望月，不知哪个是真哪个是假，只是一想起来心口就堵得发慌。

在炕沿坐了一会儿，武松的睡意又上来了，他转身又躺下睡了，睡下后不知不觉又进人更加模糊不清的梦乡。好像是好朋友一起进山打狼。别人在前面走，武松一个人在后面，正走到半山腰上，那只老虎又出现了，它张着血盆大口向武松扑了过来。武松再次被惊醒。

走在路上的武松心生纳闷，自己为什么会做如此奇怪的梦呢？他气愤那只老是在梦中纠缠自己的老虎。

“应该把世界上的老虎全部消灭光。”武松这样想。那时，他还不知道，就在那天，他会成为那个时代最灿烂的明星——一个空前绝后的打虎英雄。只是他的对手和配角——那只该死的老虎也许正和他一样，行走在赶往景阳冈的路上。

时光和河水一起慢慢流动，脚下的路途依然遥远。武松把右手挡在眼帘之上，抬头望了望古老而又年轻的太阳，内心盘算着太阳落山之前，肯定能赶到景阳冈的。他把昨夜的梦丢进路边，被时光催赶的脚步越走越快。

景阳冈坐落在阳谷县武松回家的必经之路上，由几百年前黄河泛滥泥沙堆积而成。当时黄河水龙王发火撒野，河水像脱缰的野马，在这里咆哮着跑出了河道，到处横冲直撞。洪水退去之后，形成了许许多多泥沙堆积的土冈。景阳冈就是其中之一。随着时间的推移，景阳冈上长出了很多郁郁葱葱的树木，林中也出现了一些小兽。到了大宋时代，这里冈峦起伏，林深草密，已经是个既美丽又有些神秘的地方。虽然它比不上不远处的梁山高大，却也是造化钟神秀的一件自然佳作。

转眼之间，武松就来到它的跟前。这一天，由于历史的必然和偶然，景阳冈因武松的出现从此名扬天下。自然，景阳冈也以自己特有的方式和热忱迎接这位旅途中的过客。在风尘仆仆的旅途之中，这位历史上的侠之大者，悄然走近景阳冈的大门。历史会记住这一天，自然也会记住武松这个人。

景阳冈下有一家酒店，酒菜都很有特色，号称“山东阳谷无二家”。这里的米酒后劲很大，三碗就能放倒十分强壮的大汉。酒名叫“透瓶香”，据说隔着瓶子就能嗅到香味；又叫“出门倒”，喝时缠绵爽口，过一会儿酒力发作，让人感到天旋地转，一般酒量的人不敢喝过三碗。酒店里的牛肉煮得喷香，据说锅里放了大烟壳，别说吃了，闻到香味就让人流涎三尺。几十里路下来，武松的肚子饿得乱叫不已，耐不住米酒和香牛肉的诱惑，他准备吃了饭再走。

酒店门口杏帘随风飘荡，上书“三碗不过冈”五个大字，意思是说，喝了三碗酒，就不能再过景阳冈了。说实话，这广告做得不错，虽是以替他人考虑的名义自夸酒质卓越，却容易让人想起“不到长城非好汉”的名言。但是武松并不这样想，武松心里嘀咕，这酒店里的米酒和牛肉好得是百里挑一，只是这字写得不怎么好看。如果自己当初习练书法而不是学什么武术，说不定比他写得漂亮。再说了，“三碗不过冈”的招牌，也太小家子气了，三碗算喝酒吗？最多只能算是品尝。

也许时间太早，酒店里空无一人，没了以前的拥挤和热闹。武松以前曾经路过这里喝酒住店，也算是熟门熟路。一进厅堂，武松就大声吆喝老板点菜上酒，并说自己急着赶路，要抓紧时间。

见是好久没再登门的武老二，老板笑意立即写在脸上，赶紧招呼店小二招待。

武松看到老板阳光灿烂，就逗他的乐子：“老板，今儿这么高兴，一个客人也没有，是不是看到我这大肚子汉来了高兴啊？”

“是啊，武财神到了，能不高兴吗？”趁着上菜热酒的当口，老板也跟武松打起诨来，“我说武老二，多日没来了啊，哪里挣大钱去了啊？今天急着回家，是不是快娶媳妇了啊？”

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高扬英雄主义的大纛

1．武松塑像带来创作灵感。找到了要表达的东西。写一个有血有肉的武松。那年八月，我到山东阳谷县景阳冈参观游览。景阳冈上武松的塑像给了我很深的震颤。在我的印象里，武松是一个打虎英雄，一个除暴安良的武夫。可是，塑像带给我的是另一个武松。他身挎大刀，胸前却挂着一串佛珠。询问导游，才知道武松后来到杭州城外的六和寺出家当了和尚。当时我就想，究竟是什么让一个铁血硬汉遁人空门的呢？看来，武松绝对不像我以前想象得那么简单。回来的路上，我发现了自己要写的东西。我要把武松从《水浒传》中独立出来，用现代手法，写一个有血有肉的武松。

2．网络和寻找。给小说定一个基调。十月怀胎后忍不住动笔。

从景阳冈回来后，我就开始寻找资料。说实话，我对那段历史和那个人物比较陌生，也可以说是一片空白，我必须尽可能多地搜集资料，并认真研究那段历史。从网上，我能查到杭州大学话本式《武松演义》，另有佚名作者的戏说式《武松传》，还有山东快书《武松传》，它们各有特点，但都没有超越《水浒传》对武松的描写。资料的匮乏，更坚定了我填写空白的信念。功夫不负有心人，经过努力，我找到的资料比想象中的武松还高。吃透材料之后，我在丰沛的资料中展开了形象思维的翅膀。终于有一天，我按捺不住，在笔记本电脑里敲下了这样三个大字：武松传，算是开始了创作。正式写作之前，有人建议我别写得太严肃，可以用戏说和演义的方式，我坚持说：NO！

3．非常重要的事情。最需要的是信心。究竟表达怎样的主题。

我急忙上路，一步一步向前赶。对我来说，这是一件非常重要的事情，尤其是创作这样的大题材，写这样一个家喻户晓的历史人物。但是，既然已经上路，就要坚持走到底。这时候，我觉得自己最需要的不是素材资料了，也不是所谓具体的手法和艺术，而是事关能否走到底的信心。那段日子里，我最需要的是自信和鼓励。值得欣慰的是，整个创作过程中，我得到了应有的鼓励。随着作品逐步成型，作品的主题逐渐孵化出来。这时候，我才明白，自己是在张扬一种新的英雄主义。不是吗，我们这个时代最缺少的是英雄的气息。罗曼·罗兰在《英雄三传》中说：打开窗子吧，让我们呼吸一下英雄的气息。我想，我也许是想通过这部书，试图打开一个呼吸英雄气息的天窗，高扬英雄主义的大纛。

4．创作还是改写。武松和潘金莲的全新关系。一个人要反映一个时代。

是忠于原著，对作品进行改写，还是再行创作？我选择的是后者。原著中有的要重写，赋予它新的涵义；原著中没有的要创作，给予它新的说法和新的生命。值得一提的是，我赋予了武松和潘金莲全新的关系，这应该是本书的一大看点。这样一来，就打破了《水浒传》中的人际关系，武松更加凸显出来，成了梁山泊中最主要的人物。《水浒传》是通过一百零八将反映一个时代，这部书却要通过武松一个人展示一个时代，其难度可想而知。

5．武松究竟是怎样一个人物。他的人生轨迹。社会的悲剧。

我尝试把武松写成一个比较立体的人物。“无情未必真豪杰。”鲁迅先生如是说。在我的笔下，武松是个铁血英雄，但是他很重感情。他武艺高强，但是他很有智慧。他是个仗义执言的大侠，但是他还是个出色的主持。他是个农民起义领袖，但是他又是一个彻底的爱国主义者。他的人生轨迹既简单又复杂。严格来说，他的一生是个悲剧，是个人的悲剧，也是社会的悲剧。最值得注意的是，武松虽然最后出家了，但是，他最后参禅得出的结论是“出家不出国”。直到临死，他也没有忘记自己的初恋。

6．如何定位潘金莲。是否为她翻案。她是怎样一个形象。

写武松，就不能不写潘金莲，而且，在很多人看来，这是该书应该有的一个卖点。此前，已经注意到，有人曾经呼吁，要给潘金莲翻案。在潘金莲老家，有人甚至把她当做家乡人民的骄傲。有人郑重其事地将潘金莲称为我国“四大美女’’之后的第五大美女。但是，这种对潘金莲的翻案，仅仅停留在口号，并没有拿出更实际的东西。创作过程中，我注意到了这一点。加重了对潘金莲的塑造，赋予她良家妇女、渴望美好爱情和美好生活、被人所害的全新形象。7．遵从哪种创作手法。多种手段的杂糅。总体上属于新古典主义。或许有人会问，这部书是现实主义的还是浪漫主义的？对这个问题，我自己也说不太清楚。在创作过程中，我主要考虑的是如何有利于表达。有时采用写实，有时采取写意，有时有些浪漫，间或来点魔幻。应该说，它是多种表现手法的杂糅。因为我张扬的是一种英雄主义，自然浪漫主义色彩可能更浓厚一些。但总体上来说，它属于新古典丰义．

8．问题远没有如此简单。如何处理结尾。花果山上的启示。

作品的主题绝对没有最初想象的那么简单。它包含着一些难以言说的东西。我不知道，起义军中的种种矛盾，主人最后出家的结局，是不是消解了的英雄主义。但是，我很明白，武松的临终遗言，全部消解了他出家的努力。在我的心目中，武松是个真正的性情中人。书快结尾时，我遇到了一个极大的问题：为了说明武松与周侗和岳飞的关系，我安排了岳飞请武松出山，可是武松回绝了他。这样一来，武松的形象就不太令人满意。怎么办？这样的结局可不算好。我几乎一筹莫展。谢天谢地，偶游花果山带给我新的灵感。山上曾流传一群僧侣高举“出家不出国”大旗，抗击日本侵略者的故事。于是，我让武松在六和寺悟透出家与出国的关系。

9．书名的来历。感谢鲁迅大师。是正是歪任人评说。

从一开始，我就对书名不太满意，觉得传记色彩太浓，不像小说。直接叫《武松》，太突；《武松大传》？不成；《武松演义》？也不太合适。后来想起了鲁迅大师的《阿Q正传》。于是选了《武松正传》的题目。后来，感觉有些费解。改了再改，其中用过《英雄情归何处》，最后定名为现在的书名。

10．关于出版。为何难产。感谢所有关注和支持的人。

书稿写出来很久了，一直没有得以出版。书稿一放就是几年。今年，我又把书稿拿了出来，作了进一步修改，加强了故事性，重新理顺了武松和潘金莲的关系，统一了语言方式，最终付诸出版。该书出版之际，还有什么话说呢？大概只有一句话吧，衷心感谢所有关注和支持的人，是你们的支持，让我坚持着自己的坚持，努力着自己的努力！