《忏悔录(素质版无障碍阅读全译本)》是作者卢梭晚年处于悲惨境地时的悲愤自省、呕心沥血之作。整个自传是在颠沛流离、四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的。卢梭通过举世无双的自我忏悔，把他与众不同的人生经历、思想情感和行为举止淋漓尽致地展现在世人眼前，并引导我们深入那一时代去认识、思考关于人和社会的众多奥秘和深层次问题。

《忏悔录(素质版无障碍阅读全译本)》是卢梭晚年的自传性作品，记述了作者从出生到1766年离开圣皮埃尔岛五十余年的经历。作品将自己与众不同的人生经验、思想情感和行为举止淋漓尽致地展现在世人面前，并引导人们深入思考、认识有关人和社会的诸多问题。作者极力宣扬个人中心主义，把自由、平等视为人的自然本性，表现了平民知识分子在封建专制的压迫下，维护人权和尊严、抗争压迫和污蔑的高昂的精神。

上卷

 第一章

 第二章

 第三章

 第四章

 第五章

 第六章

下卷

 第七章

 第八章

 第九章

 第十章

 第十一章

 第十二章

 延伸阅读

 本书名言记忆

 读书笔记

论《忏悔录》中的自省精神

 主要人物关系

 品读思考

后来我又犯了这种我并不害怕但尽量避免的错误。不过这不能怪我，也就是说，我不是有意犯的，甚至可以说，我是心安理得地利用了这个机会。不过，这第二次也是最后一次，因为这种办法太累，朗布西耶小姐决定放弃。在这以前，我们睡在她的房间里，冬天有时还睡在她床上。过了两天，她就把我们安置到另外一个房间去睡了。从此，我就荣幸地被她当成大男孩看待了。其实这种荣幸要能免掉，我是求之不得的。

一个三十岁的姑娘给一个八岁孩童的体罚，竟决定了我的趣味、欲望、爱好，甚至以后的全部生活，这种事儿谁会相信呢？因为这一切都违反了自然规律。我的肉感被激发的同时，欲望也发生了变化，它满足于已经感到的快乐，不再寻求别的刺激。虽然我几乎生来就是好色多情的血质，但直到最冷漠、最晚熟的性格都发育起来的年龄，我始终保持了纯洁。我曾长期焦躁不安，也不知为什么，一有漂亮的女人，就睁着火热的眼睛，贪婪地盯着，还不停地想象着她们的模样，但这只是按我的方式来从她们那里获取愉悦，像从朗布西耶小姐那里那样。

甚至达到婚龄以后，这种持久不变，并且接近堕落与疯狂的奇特爱好，也没有像看上去应该做的那样，使我失去纯真。如果世上真有正经的纯洁教育，那我受的就是这种教育。我的三位姑姑是典型的贤惠女人，她们那种庄重矜持在现代女人身上早已见不到了。我父亲是个寻欢作乐的人，但那是旧式的风流，就是在他最喜欢的女人跟前，也不会讲一句使一个处女脸红的话。在家里，尤其在我面前，从未有人像我家大人那样注意对孩子的影响。我在朗布西耶先生那里也发现了同样的当心，有一个十分和善的女仆，只因在我们面前说了一句稍稍粗俗的话，就被辞退了。成年以前，我对于两性的结合并没有清晰的概念。就是那点模糊概念，在我看来，也是丑恶得很，叫人反感。我对娼妓深恶痛绝。对放荡家伙，我极为蔑视、厌恶。有一天，我从小路到小萨柯内克斯去，看见两旁有一些岩洞，有人告诉我，那些放荡家伙就在洞里面野合。一想到那种人干的事情，我脑子里就浮现出公狗母狗交媾的情形，顿时觉得恶心。

这种教育引来的先入之见本身就能推迟欲火强旺的气质最初的进发。而且如前面所说，我身上也有压抑肉欲的苗头。尽管我热血沸腾，激情冲动，可是我只能想到感受过得快乐，也就只知道把欲望寄托在这种熟悉的快感上，从未想到要把它发泄到人家告诉的那种可恶事情上来；虽然二者之间非常接近，我却丝毫没有想到。在我鲁钝(蠢笨；不敏锐)的心血来潮之中，在我色情的狂热之中，在心血来潮与狂热有时使我做出的一些荒唐举动中，我在想象上祈求异性的帮助，可是除了我迫不及待地获得的那种帮助以外，我从没想到异性还有别的用途。

我的气质虽然极为热烈好色，极为早熟，可是除了朗布西耶小姐无意中使我感到的那种快感之外，我整个青春期都没有别的欲望，也没有体验到别的快乐；甚至在我长大成人以后，仍然是本可把我毁掉的东西保全了我。童年的爱好不但没有消失，反而融进了另一种癖好，使我无法从燃烧的肉欲里把它排除。这种癖好，加上我天生的腼腆，就使我在女人面前束手束脚，什么也不敢说，不敢做。那种快乐(对我而言，另一种快乐只是它的最后阶段)，渴望的人无法得到，而可以给予的人却觉察不到。我就这样每天暗自思慕女人，到了最心爱的女人面前却什么也不敢说。既然不敢公开表明爱好，就只好想象一些男女关系，来保持这种爱好，聊以自慰。跪在一个泼辣情妇面前，服从命令，乞求原宥，对我来说是十分温馨的快乐；奔放的想象力越使我热血沸腾，我就越像个痴迷情郎。谁都想得到，这种恋爱方式不会有迅速发展，对于所爱对象的贞操也没有多大危险。因此，我虽然所获甚微，却仍然以我的方式，就是说从想象中得到极大快乐。我的肉欲与腼腆的性格和浪漫的精神相配合，就这样使我保持了纯洁的感情和良好的习惯；如果我稍稍厚颜无耻一些，同样的爱好也许会在我身上激发出最野蛮的兽欲。

在忏悔这座黑暗而充满污泥的迷宫里，我总算走出了最初的，而且是最艰难的一步。最难启齿的倒不是罪恶，而是荒唐可笑让人觉得耻辱的事。既然我已经勇敢地开了口，我心里就踏实了，无论什么事情都不能再让我住口。大家可以想一想，我一生中，有时为疯狂的爱情所驱使，来到心爱的女人面前，激动之下，甚至眼不能见，耳不能闻，神思恍惚，全身痉挛，但从没有向她们说出我的爱好，也从没有在最亲密的情况下向她们要求别人得不到的恩宠，作出这样的坦白，需要多么大的勇气。幼时，我只开过一次口，向人表示爱心，但那是向一个同龄的女孩子，而且是她先开口。

这样来回顾感情生活早期的痕迹，我发觉有些因素有时似乎显得矛盾，但连在一起，却能有力地产生一致的效果；而另一些因素表面上虽然一样，在一定的场合却形成完全不同的组合，人们绝对想象不出它们之间会有什么关系。譬如，谁会相信我灵魂最坚强的力量，与我血液里流动的好色和柔弱是出自同一个源泉呢？下面我们看到的事情并没有离题，却可以得到完全不同的印象。

有一天，我独自一人，在厨房隔壁念书。女仆把朗布西耶小姐的梳子放在墙壁搁板上晾干。等她回来取的时候，发现一把梳子有一边梳齿都断了。是谁弄坏的呢？除我以外，没有别人到这间房里来过。她盘问我，我否认动过梳子。朗布西耶两兄妹一起，软硬兼施，甚至恫吓我，我都一口咬定没有动过，然而，我的抗议没有用，他们认定是我弄坏的，尽管他们从未见过我有这样大的胆子说谎。他们把这件事看得很严重，当然也应该这样。毁坏东西，说谎，拒不认错，哪一条都该罚。可是这回却不是朗布西耶小姐施罚。

他们给我舅父贝尔纳写了信。舅父来了。可怜的表兄也被加上一种同样严重的罪名，和我一起受惩。这次惩罚真是可怕。如果要以恶惩恶，彻底治治我那不正常的情欲，狠狠地处罚一顿，本是最好的办法。因为这样一来，这种欲望好久都不会来干扰我。P14-16

价值人生从价值阅读开始

——代序

全民阅读形象代言人朱永新

信仰与法治，一软一硬地引导与规范着一个人的言行，而最终导引与制约着国家、民族乃至人类。

何为信仰？信仰就是方向。所以，一个有信仰的民族，才能够有明确的前行方向，才会步履坚定从容，逢山开路，遇水搭桥。

何为法治？法治就是契约。所以，一个法制健全的社会，才能够更科学地决策，更及时地纠偏，更充分地保障，更理性地行动。

信仰与法治，都离不开全体国民的基本素养。所以，中国未来的命运，其实正是这样从一人至人人，最终取决于国民整体素质的提高。

素质的核心是价值观。无论是信仰的建立还是法治精神的形成，都是基于价值观。由此，在当下，在社会层面上，我们亟须寻找一个可以栖息的“精神家园”；在个人层面上，我们亟须寻找一种有利成长的“正向价值观”。这是我们所处时代的最大当务之急。

价值观的培养应从青少年开始。价值观就像方向盘，方向正确，只要坚持行走，距离目标就会越来越近；反之则会南辕北辙。事实上，在影响人终生发展的因素中，分数并非最重要，真正起制约作用的是品德、品格，要让其享受做人的快乐，受人欢迎、尊重，而不仅仅是知识和学问的习得。但是，当今许多家庭条件优越的孩子，在技能上得到了很好甚至过度的关注，却在人生的一些基本价值观上发生教育缺失，直接导致了这些有天分的孩子误入歧途。

价值观的培养应从阅读开始。一个人的精神发育史就是他的阅读史。一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。读什么我们就会成为什么，我们的精神高度由我们阅读的高度决定，我们的价值观在阅读的过程中逐步形成．

在阅读的重要性与急迫性已逐步成为共识的情况下，读什么和怎么读，就是另外两个根本的问题。我在许多场合下强调，应该把最美好的东西给最美丽的童年。为此，新教育实验成立专门的研究机构，为青少年精心挑选优秀图书，全面定制中国人基础阅读书目。显然，通过经典名著的价值阅读，培养青少年爱国、敬业、诚信、友善、爱心、专注、勤俭、坚韧、自信、自立、勇敢等一生受用的品质，使名著阅读回归其本意，这既是阅读的本质，又是解决“读什么”的答案。

也正是基于同样的思考，商务印书馆作为百年品牌出版社，高举“价值阅读”的大旗，紧紧抓住经典名著对青少年成长的重要性，推出了这套“经典名著大家名译”系列图书，倡导重读经典与价值阅读。其编辑思想是，对名著阅读既不做简单的呈现，又不将名著阅读庸俗化和功利化，而是在认真理解原著本意的基础上，从主题对品质的角度，紧扣价值观阅读的宗旨，使阅读具有更强的针对性和实效性。如从《爱的教育》的阅读中，学会如何爱及对爱心的培养；从《童年》的阅读中，懂得困境是人生最好的老师；从《老人与海》中，了解人的尊严和意志的力量；等等。

在这套“经典名著大家名译”系列图书的策划中，还专门做了“名家导学3—2—1”的体例设计，即在阅读每一本经典名著时，都需关注3个阅读要点、2个知识要点、1个成长要点。这既能使学生在面对名著时盲目阅读、无从选择等问题得到一定的解决，又能使学生翻书即有收获，从而提高他们的阅读积极性。当然，就像人们对于要不要开书目有不同的观点一样，要不要提供具体的阅读方法，也是仁者见仁、智者见智，因为我们新教育也主张让学生自主探究，班级共读。但毫无疑问，对于初步接触名著的学生来说，有一个阅读的书目，进行必要的阅读指导，还是有益的。

总之，以价值阅读接受伟大人格与崇高品质的濡染，寻觅并创造我们每一个人的精神家园，这的确是值得点赞的尝试。

让有价值的人生从有价值的阅读开始！

2014年8月24日写于河南洛宁

任何一个梦想都有可能因为读书而产生，而实现一个梦想也必须借助读书来实现。

——诺贝尔文学奖得主，莫言

经典的意义在于其中凝结了人类的共通经验，世界级的经典就尤其具有普适性。商务印书馆从来看重经典图书的价值意义，这套经典译著的出版，是中国的文学读家莫大的福分。

——同济大学中文系教授、著名作家，马原

这些书之所以被称为经典，乃是它可以超越时间、年龄、语言和族群而成为人类心灵成长的营养。商务印书馆是信誉极好的出版机构，相信这套书能带给读者莫大的阅读惊喜。

——湖北省作家协会主席、著名作家，方方

对文学我怀着感恩之心，在我人生重要的时刻读了这些伟大的作品，当我开出我自己的花朵才意识到我们被嫁接到那棵伟大的生命之树上，这些伟大的作品对我的心灵是一种照料，有时候也是一种校正。

——中国人民大学教授、著名诗人，王家新