《战俘(艾伟中短篇小说集)》这本中短篇小说集收集了包括《战俘》《欢乐颂》《小偷》《白蚁》《迷幻》等十三篇小说，小说字里行间充满人性的关怀，充满作家对社会和人生的反思。作品站得高度非常高，以小见大，小角度切入，反映社会和人生。

《战俘(艾伟中短篇小说集)》是艾伟的中短篇作品精选，其中收录了《战俘》《欢乐颂》《小偷》《白蚁》《迷幻》等十三篇中短篇文章。《战俘(艾伟中短篇小说集)》中的作品主要聚焦一些灰暗和卑微之处，以小映大，站在人性关怀的高度，用简练的笔触写出非常深刻的主题。

战俘

欢乐颂

小偷

白蚁

迷幻

喜宴

父亲的愿望

杀妻记

寻父记

诗人之死

田园童话

野草莓

游戏房

我决定就此死去。我躲在山洞里。洞里无比黑暗，只有左方有一缕光线，刺眼得像美国人的探照灯。我不看那光，那光让我心烦。我一直闭着眼，饥寒交迫，希望死亡快点来临。在钻进山洞之前，我看到遍地的尸体，那都是我的战友，他们刚才还是活蹦乱跳的。他们在枪林弹雨里冲锋，相信自己一定会赢。我像他们一样，从来没想过会全军覆灭。只有我还活着，在黑暗中，我感到羞辱和困惑。我渴望在敌人到来之前死去。我已准备了子弹，如果敌人到来，我准备一枪结果自己。

我睡着了。等我醒来的时候，一群南韩人正围着我，他们的枪口对着我的脑壳。我这才知道我是被弄醒的。我意识到自己被俘了，我迅速拿起身边的枪，但他们的反应很快，把我的双手架住，让我无法动弹。我挣扎了一下，可我已没有一点力气，我沮丧地喘着粗气。他们哇啦哇啦叫着。在参战前，我们学过几句简单的朝语，我听懂其中的几句。他们叫我安静，不要反抗，否则要毙了我。我愿意他们一枪毙了我。

我想不通。我从来没想过失败。我们跨过鸭绿江的时候没想过这个，至少没想过会被抓起来，做俘虏。在我的脑子里，俘虏是个同我无关的耻辱的词语，这支部队从来没有教过我们举手投降。但现在我却被活捉了。

他们把我带到一个哨所。他们开始审问我。我当然什么也没有说。那些南韩人气坏了。我看到他们眼中的杀机。我要激怒他们，让他们毙了我。要激怒这些南韩人很容易，只需用眼神。他们见我眼神中的鄙视，怒不可遏。他们就把我拉出去，威胁说要杀了我。我求之不得。他们把我拉到一条积冰的河边，把枪顶在我的头上。我想象我的血在冰面上流动的情形。老实说，这个时候，我是有点恐惧的，我的腿有点发软，我灵魂出窍，有一种窒息的感觉。我想，我应该喊几句革命口号，就像狼牙山五壮士一样。喊口号也许可以消除恐惧。可就在这个时候，美国人托马斯出现了。

托马斯是急匆匆跑着过来的。他穿着美国野战服，手上端了一支冲锋枪。他一路大喊大叫，对那些南韩人指手划脚。后来，他用胸膛挡住南韩人的枪。他伸出手指在摇动。我不知道这个美国人在说什么，但我意识到这个美国人把我从南韩人的枪口救了下来。当时，我的胸口充满了喜悦，这喜悦非常饱满地在身体里膨胀。但喜悦迅即消失，沮丧马上占据了我的心头。因为活着对我来说是屈辱的没有尊严的。南韩人不敢违抗美国兵，他们让托马斯把我带走了。我被带到一公里之外的美国兵营。

托马斯是负责管理战俘的，能说汉语。战俘营有十九位战俘，他们看上去很茫然，只有一个叫李自强的家伙，似乎比较乐观。托马斯经常找他，向他交待相关事情，然后再由他传达给我们。我很小看这个家伙，认为他相当于是一个汉奸。反正就像电影里描述的，帮鬼子干活的没一个好东西，不管这鬼子是日本鬼子还是美国鬼子。但战俘营里其他人却非常尊重李自强，也愿意听李自强的指挥。一个难友见我不说话，劝我说，李自强刚开始同我一样，黑着脸不说话，关了一段日子，他也就适应了。那难友还说，原本，他们的伙食不好，但通过李自强的交涉，现在伙食好多了。难友劝我想开点，战争总是有输有赢的。我冷冷地看了那难友一眼。

我还是不说话。很少吃东西。我想死去。到了晚上，死亡的诱惑更加强烈，就好像这黑色的夜晚就是死亡本身。我幻想一觉醒来我已不存在，像空气一样消失了。有时候，我的眼前会出现死亡的景象，令人奇怪的是，脑子里出现的死亡的图景并不阴森，而是有着天堂般的灿烂光芒。这样的夜晚我会想另一个问题：如果我死了，真的什么都不存在了吗？我会在哪里呢？这是个令我困惑的问题。

经常有飞机从兵营飞过，还能听到远处的隆隆炮声。战争就在不远处展开，但对我来说，战争像是发生在另一个世界，已与我无关了。难友们也都没有睡着，他们竖着耳朵，倾听着外面的一切。我听到睡在李自强身边的难友在悄声说话：  “你说这战争什么时候完？我们会赢吗？”

李自强没吭声。

“如果我们赢了，我们算什么？功臣吗？”

“睡吧睡吧。”李自强恶声恶气地说。

“也许他们会在战争结束前把我们杀掉。”那难友一脸忧虑。

又一拨飞机从头顶掠过，但兵营里没有人动一下，就好像那些飞机并不存在。我感到恐惧在难友们中间弥漫开来。其实每个人的心头都存在这些疑虑和担忧。这疑虑和担忧令我感到绝望，有一种生不如死的极度的挫败感。

第二天，我是被一阵尖叫声惊醒的。我看到远处的地上流着一摊血，宛延曲折，散发着幽暗的神秘的光芒。那血就是从昨晚说话的那位难友的手腕上流出来的。那难友的右手紧紧攒着一张玻璃片，他的左手无力地伸展着，手腕上的那被玻璃切割成疤痕已肿成了发糕。他的脸白中带青。难友们无声地立在一旁，没人吭声。光线从窗外照进来，安静，和平，亘古不变，就像死亡一样永恒。

一会儿，托马斯来了。他的眼中有一丝悲伤。他和李自强叽里哇拉说了几句。

“把他埋了吧。”李自强说。

李自强脸上看不出什么表情。他的脸颊偶尔会抖动一下。难友们开始干活。他们在兵营外的山谷里挖了一个坑，然后把难友埋了。一会儿，亡者就这样在这个世界上消失了。这就是死亡。如此安静，不着痕迹。我抬头望天，这片土地上的天空高邈深远。我的心像突然被消融了一样，就像死亡突然降临到了我的身上。

几天以后的早晨，李自强拿了一大堆罐头，对难友们说：“快吃早餐，吃完后，今天去修路。”

李自强带来的是牛肉罐头。我很少吃东西，基本上处在半绝食状态。我很久没吃到肉了。今天，当罐头打开来时，空气中飘荡的肉香令我浑身颤抖。我于是吃了起来。我的肚子渐渐瓷实起来。本来，因为我的身体，李自强没安排我去修路。但我突然想去了。

路过那个山谷，我想起难友那张惨白的死亡的脸。难友死得很难看，但死亡依旧给我诱惑。自从难友出事以来，托马斯采取了严厉的措施，我们不能随带任何器具进入俘虏营。我们的劳动工具有专门的安放间。这意味着我连死亡的机会都失去了。

石子公路已被炸得不成样子。美国兵不会走路，他们向北挺进一定得坐在汽车里，否则他们一步也前进不了。这路每天都有我军的飞机来轰炸，但炸完后，美国人就安排战俘去修筑。想起从这条路上北进的美国人在和我军作战，我为修路这样的行为感到可耻。

托马斯对我愿意参加修路感到意外。他问我身体是不是吃得消。我恶狠狠地看了他一眼，没理睬他。托马斯的目光一直跟随着我。

P1-4

一个写作者有时候会被他偶尔写出的东西吓一跳，因为某些固执的念头总是会在他的笔下不断呈现。在我修订这套书的时候，我的脑子中总是出现“创伤”这个词，以及和这个词相关的我们的时代和历史、战争和灾难。我发现我的小说不断地出现争战中的边缘人，《爱人同志》书写了越战中的一个残伤英雄，而在《战俘》里我讲述了朝鲜战争中的战俘的故事。

《战俘》展示的是残酷的战争之下人的复杂性——其中有超越民族的目光。在我的另一篇小说《父亲的愿望》中，你会发现革命意识形态如何作用在我们身上，改造我们的思维方式，以及如何历史久远地像一个幽灵一样出没。我曾经说过，人是被时代劫持的。我们都是时代的战俘。在时代的洪流中，我们终将遭遇“创伤”这个词语。

是为序。

艾伟的小说以知性见长。不管寓言化的《越野赛跑》还是写实性的《爱人同志》，他的演绎其实就是抒情，他的抒情其实就是分析，他的分析其实就是吁求，那是他身处复杂的语境中，面对时代的一种艰难的发声方式：关于我们内心的虚弱、阴影和疼痛。

—李洱(作家)

艾伟的小说独树一帜，他的路子跟很多当代作家很不一样，他非常注重对人性的探索，注重对人心灵深处秘密的挖掘，非常注重“伦理”的主题。他所写的伦理还不是一般的伦理，就像米兰·昆德拉所说的，是只有小说才能发现的东西。

——胡平(评论家)

艾伟身上有两种能力：一种是他非同寻常的洞察人性的能力，一种是反思历史的能力。这种文学性与思想性的高度融合，铸就了他自己的独特风格与特异气质。《风和日丽》即由一个将军私生女的命运浮沉的精雕细刻，把他这种以小见大的写法演绎得淋漓尽致，也把他以人写史的写作追求提升到了一个新的高度。

——白烨(评论家)

艾伟小说通常是关涉时代和“政治”的，我想这是他内心的一个情结。在他看来，当下文学关于社会主义经验的书写还远远不够，而这样的书写离不开政治这个命题。在这一点上，东欧及前苏联的作家做得比我们更好。在先锋以来文学去“政治化”日益严重的今天，艾伟的努力令人敬重。

——何言宏(教授)