视野开阔的文史著作，人文的新意观点；文学自觉的宣示到文章的理性判断；《史记》到《人物志》有中华民族史学发展的对接，涵泳相通的恢弘气象；《史记》到《人物志》，是文化不曾中断的伟大记录，是中华民族历史文化认同在文字上的突出彰显。

本书主要是从“人”入手讨论汉代文学与文化。《史记》是西汉描写人物的名著，《人物志》是汉末以来人物品评的总结。司马迁处在中国文化大变革的时期，他用文学的眼光叙述历史，描写了英雄的悲剧、平凡人生的悲愤。司马迁的“发愤著书”是从“人心”入手探讨文学和历史的生成，昭示了那个时代的文学自觉，而《汉志》“诗赋”的独立和赋分四家说，是从学理上对文学自觉的宣示。由对文章的理性判断，到对人物的理论品评，正是刘邵《人物志》的本质所在，因此成就了我国第一部系统研究人的才能和个性及政治作为的著作。

论《史记》的悲剧性
秦朝的统一与司马迁对秦的态度
谈司马迁为李陵辩护
封禅考
司马相如“买官”“窃色”“窃财”辨
《汉书·艺文志》“赋”分四家说
《汉书·艺文志》“杂赋”臆说
《汉书·艺文志》“杂赋”考述
从新出土的《神乌赋》 看民间故事赋的产生、特征及在文学目前的意义
早期史学家创作人物传记的一种取材方法
《柏梁台诗》再考证
《人物志》及其作者
《人物志》的主要内容和人才理论
《人物志》人才学说的来源
《人物志》产生的文化背景
后记