《佛教忏悔观/普隐心灵丛书》编著者圣凯。
佛教的“忏悔”首先来源于印度的宗教与文明，佛教吸收了早期婆罗门教的许多修行方式，所以我们必须首先考察来自早期印度的婆罗门教对“罪”与“忏悔”的看法。原始佛教对婆罗门教既有继承，又有批判，佛陀将“阡悔”引入僧团的戒律生活中，使忏悔成为了持戒清净的保证与前提。同时，在修行生活中，忏悔业障是入道的前方便，同时忏悔的对象亦在逐渐地扩大，忏悔的功能与方式亦在逐渐增多，于是念佛、持咒等其他修行方式亦具有了忏悔的作用。随着大乘佛教的发展，般若性空思想与忏悔相连接，于是“罪性本空”与“无生忏”，成为大乘佛教忏悔思想的最大特色。

圣凯，1972年生，浙江省苍南县人，世界佛教论坛多次由圣凯教授团队执行。现为清华大学道德与宗教研究院副院长、中国佛教文化研究所副所长、清华大学哲学系教授、硕士生导师、中国佛教协会常务理事、北京佛教文化研究所执行副所长、日本大谷大学特别研究员，普陀山佛学院研究生导师、广东尼众佛学院研究生导师，并兼任《佛学研究》执行主编、《真如丛书》（中国社会科学出版社）副主编、《宝庆丛书》（宗教文化出版社）副主编、《真如因明丛书》（中华书局）副主编、《禅学研究》编委。出版成果有《中国汉传佛教礼仪》《善导大师的忏悔思想与礼赞仪》《喜怒哀乐——佛教情绪观》《四大净土比较研究》《中国佛教忏法研究》《无悔人生——佛教忏悔观》《摄论学派研究》《晋唐弥陀净土的思想与信仰》《禅心无语》（散文集）《中国佛教通史》（第三卷）及其他卷的部分章节等。

引言：反思自己与无悔人生
第一章 悔过宽容与忏悔仪式
1、告白悔过与请求容忍
2、忏悔仪式与心性体验
3、祭祀仪式与苦行赎罪
第二章 持戒清净与忏悔业障
1、纳受戒体与业障清净
2、持戒清净与作法忏悔
3、忏悔业障与转变业缘
第三章 取相忏悔与无生忏-晦
1、向佛忏悔与虔诚对话
2、总忏诸罪与心性转变
3、六时忏悔与五悔法门
4、念佛持咒与净除业障
5、罪业清净与瑞相显现
6、罪性本空与无生忏悔
第四章 忏悔理念与忏仪制作
1、忏法形成与儒道思想
2、忏悔理念与中国佛教
3、忏仪十科与五悔法门
第五章 忏法简史与忏仪简介
1、忏法简史与忏仪制作
2、梁皇宝忏与三昧水忏
3、观音忏法与大悲忏法
4、药师忏法与地藏忏法
5、忏悔念佛与弥陀净土
6、忏法弊端与改造之路