清之仪典，主要沿循前朝旧制，同时融入了统治民族特有的祭礼，主体仍概括为五礼，稍作损益。所增益者，即满族特有的堂子祭天、坤宁宫祀神。所减损者，康熙朝始禁宫中祭祀昊天上帝、大享殿（乾隆朝更名为祈年殿）合祀天地日月及群神、太庙阶下合祭五祀（门、户、井、灶、中溜），废除太庙的禘祭，而在岁末专行祫祭祭祖。乾隆朝增常雩之祀，废八蜡之祭。有清一代，五礼之中，有吉礼129种，主要为祭天地祖宗等礼；嘉礼74种，主要为登极、大婚等礼；军礼18种，主要为阅军、秋狝等礼；宾礼20种，主要是待使节、宾客等礼；凶礼15种，即丧礼。在中国古代家国一体的观念下，很多国礼即是皇家之礼，但也并非完全相等，而是皇家之礼少于国礼。本书定位在皇家之礼，故着眼于直接行礼者为皇帝皇后，或在皇家空间内行礼的典礼。皇家之礼，因作为国礼，其司礼者统筹于礼部，太常、光禄、鸿胪三寺与銮仪卫协同礼部会办。如若是坤宁宫与堂子祭祀、后妃典礼等则由内务府掌仪司主持。

前言
图版目录
吉礼篇
一 祀神
(一)祭天
(二)祭地
(三)朝日
(四)夕月
(五)祭社稷
(六)祭先农
(七)祭先蚕
(八)堂子祭天与坤宁宫祭神
二 祀祖
(一)太庙祭祖
(二)奉先殿祭祖
(三)寿皇殿祭祖
(四)谒陵祭祖
(五)历代帝王庙祭先王
三 祭孔
嘉礼篇
一 朝贺
(一)登极
(二)授受大典与垂帘听政
(三)大朝与常朝
(四)筵宴
二 婚礼
(一)婚前礼
(二)成婚礼
(三)婚后礼
三 尊崇与册立
(一)上尊号
(二)册立后妃
(三)册立太子与封爵宗室
(四)册立公主
四 崇文
(一)经筵与日讲
(二)视学与策士
五 颁诏呈表进书
军礼篇
一 亲征
二 大阅
三 命将
四 郊劳与凯旋
五 献俘
宾礼篇
一 封建体制下的传统宾礼
二 近代外交体制下的宾礼
凶礼篇
一 寿终正寝与居丧守制
二 移奉山陵
后记