《判断力批判》分上下两卷，上卷即“审美判断力的批判”，是欧洲近代美学界一部极为重要的著作，它一直刺激了欧洲近代资产阶级美学界的思考，研究美学的人不能不对这个美学体系作出深入地彻底地批判，来建立唯物主义的美学。

康德（Immanuel Karlt，1724—1804），德国哲学家，一生在东普鲁士城市哥尼斯堡度过。他的主要著作《纯粹理性批判》对体谟哲学引生的经验主义问题作了全面、综合的回答，为迄今200余年哲学著作的经典。《道德形而上学基础》和《实践理性批判》两部著作集中展示了他的伦理学观点，其中将遵从“绝对命令”作为伦理学的最高原则作了详尽阐述。他的第三部即最后一部批判哲学著作《判断力批判》精妙地论证了审美判断力的普遍性及美的合目的性问题。
康德是德国古典哲学的第一个重要代表，其批判哲学对后世哲学影口向巨大。

序（第一版——1790年）
导论
一 哲学的分类
二 哲学一般的领域
三 判断力批判作为使哲学的两部分成为整体的结合手段
四 判断力作为一个先验地立法着的机能
五 自然的形式的合目的性原理是判断力的一个超验原理
六 愉快的情绪和自然的合目的性的概念的联结
七 自然的合目的性的美学表象
八 自然的合目的性的逻辑表象
九 悟性的诸立法和理性通过判断力的结合
上卷 审美判断力的批判
第一部分 审美判断力的分析
第一章 美的分析（第1至22节）
第二章 崇高的分析（第23至27节）
关于自然界的力学的崇高（第28至29节）
关于审美反省判断力的解说的总注
纯粹审美判断的演绎（第30至54节）
第二部分 审美判断力的辩证论（第55至60节）
译后记
附录：康德美学原理评述