《戏里戏外》是一部戏剧题材长篇小说。小说以山东地区某戏剧世家一百年来发展变迁的浮沉起伏为素材，从桑子园村口一棵百年柿子树的生死存亡切入主题，精心塑造了一群爱戏如命的农民形象。他们无论是在战乱年代，还是在和平建设年代乃至改革开放新时代，内心深处始终都心存慈善，乐观坚强，笑对人生，只要劳作之余吼上几嗓子，所有的忧愁与痛苦瞬间就会烟消云散；他们敢爱敢恨，敢做敢当，视戏曲传唱为生命不可或缺的组成部分，视爱情忠贞为人生信条，不离不弃。他们坚信“心是晴的，所见都是阳光；心是善的，相遇都是好人；心是美的，所听都是乐声。你是笑着的，世界就洋溢微笑；你是善意的，生活就报以善果；你是乐观的，未来就充满希望”！同时，小说还从日常生活入手，着力刻画农村女性内心深处不为人知的情感裂变、爱憎分明、嫉妒自私，以及亲情爱情友情的错综复杂、反复无常，通过家庭成长、闺密相处、姐妹恩怨以及母女之间的矛盾纠葛，揭示乡村女性成长之路的坎坷与不易……总之，人性是多变的，社会是进步的，生活也是千姿百态的，小说主人公在经过情感生活的洗礼后，都迎来了或温暖、或豁达、或祥和的新生活，给人予涅槃重生的希望和光明 ，完美诠释了“人生如戏，戏如人生，戏里戏外，千姿百态”的生活真谛。

青梅，本名刘清梅，山东泰安人。中国作家协会会员，鲁迅文学院第二十二届高研班学员，泰安市作协副主席。1990年开始文学创作，已发表中短篇小说、诗歌、散文作品近百万字。已出版长篇小说《为谁痴狂》《栗子·枣》《太阳花》及长篇儿童小说《会开花的想念树》《谷雨娃娃》《山里孩子长得快》《家住59203号箱房》等十余部，长篇小说《戏里戏外》（原名《戏装》）被列入山东省作家协会重点扶持作品并获山东省委宣传部、省作协征文奖。

《戏里戏外》无目录

生旦净末丑，戏文说唱鼓。长篇小说《戏里戏外》以山东某山区百年戏剧世家为原型，塑造了花姑、于大脚、公德贵、文昌富、常九德、常三斤、李银行、钱四、马秀花等几代爱戏如命的农民穷也思乐，富也思乐，把美好的梦想寄托在身上，笑看世事变迁，平添缕缕乡愁。寻常岁月，农忙荷锄耕种，农闲唱戏自娱，乡亲同乐，村风清朗；战争年代，戏班拥军支前，奶奶血染戏衣；改革开放，乡村剧团重整锣鼓，好戏连场。正所谓：水袖轻舞，笑谈戏里风流；指点江山，历经时代变迁。戏里戏外，岁月斗转星移，生出多少悲欢离合，演绎无数人间故事。

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秀珍姑娘眼看就要十八岁了。在桑园子庄，十七八岁的姑娘大多早已许配了人家，有的还嫁出了门子。这两年收成不好，家家粮食紧巴，早把姑娘嫁了，家里就少了一张吃饭的嘴。
秀珍打小就孱弱多病，长成大姑娘了，身板儿看上去却依然单薄，脸蛋儿倒是耐看，一双大大的眼睛就像汪着两潭水，只是胸脯儿还是平平的，脑后一根长辫子发梢也是黄黄的，不那么光亮。对于她的亲事，爹娘早就动了心思。
爹娘只生养了她兄妹两个。哥哥秀明不太灵透，有些傻乎，十八九岁了还天天流鼻涕。在桑园子，除了秀明，还有王家的罗锅等几个孩子也都不灵透，可他们的爹娘都是姨娘亲姑舅亲的。这亲上加亲打古年间就有，再说这乡下娶个媳妇不容易，沾亲带故的，知根知底，也不用花那么多钱，可谁知生下的孩子有的还真是出了毛病。难怪村里的中医先生公德贵说近亲结婚会遗传。爹娘就纳闷了，人家近亲成亲生傻子，可俺们并不是近亲，怎么也会生出来个傻儿子呢，不知哪辈子造了孽。孩子长大了，犯愁的事儿就来了。爹娘想来思去，只有拿秀珍给秀明换一个媳妇。不光在桑园子，看看周边四邻八乡，这换亲也是常有的事。要给儿子成上一门亲，啥法子也得想啊。可谁家好端端的姑娘会嫁给一个愣子，除非你也拿个姑娘嫁给她家的傻子愣子瘸子。唉，只是苦了闺女。可话说回来，不苦也得苦啊。懂事的闺女就得去苦自己啊。秀珍打小懂事，啥事也知道让着哥，顺着哥。秀明爱凑热闹，西山文家戏班子排戏，只要锣鼓家什一响，他非缠着要去，秀珍便陪着他去。去的次数多了，秀珍竟然也能哼出几句戏文来呢。不过，秀珍轻易不哼，倒是天天长吁短叹的，没人的时候常常一个人发呆。姑娘有了心事。娘不是看不出来，但无论如何，娘是无法改变主意的。
桑园子庄东西两边都是山，太阳升起得晚，落下也早。刚才在西山坡上太阳还老高老高的，下得山来，整个村庄便笼罩在朦胧的暮色中来。
秀珍回到家，准备将刚从山上剜来的野菜择洗干净，用它们做成菜糊糊。这就是全家的晚饭了。家里存粮不多，秀珍已经知道如何持家。
“上山挖野菜的人比山上的野菜都多了。”秀珍对娘说。
娘叹口气：“回来再做吧，先跟娘去串个门。”
秀珍有些纳闷：“去哪儿？”
娘说：“去你于大娘家，给娘做个伴儿。”
秀珍怔了怔，觉得有些恐慌，她咬咬嘴唇，无奈地跟在娘的后面出了门。
在桑园子庄，于大脚是个受人敬重的人。她是庄里唯一的接生婆，庄里几代人少说也有上百口都是她看着降生的，谁在产道赖着不愿意出来，谁一出来就想蹦高，谁刚一露头就大喊大叫，她都记得一清二楚。所以大大小小的这些人都不敢惹她，谁要是招惹了她，她准会把你出生时的样子说给大家听。于大脚是个有着菩萨心肠的人，她不仅给人接生，等娃娃大了，又给人说媒。她说，哪个男娃和哪个女娃有缘分，从出生那会儿，她就看得清清楚楚，所以只要她保媒，没有成不了的。当然，这并不仅仅局限在桑园子，方圆十几里的村子她说合成的亲事还真不少。于大脚乐此不疲，一是牵月老的红线成人之美，所谓行善积德。二是事成之后自然要谢媒，烟酒糖茶是断然少不了的，成亲的当天还要做一回贵宾被隆重请到宴席之上，受尽男方女方的千恩万谢，自己也有利可图。婚后日子过得好的，逢年过节还会提了礼品再来致谢；至于那些日子过不好，吵吵闹闹要离婚的，也没少让她生些闲气。新人进了房，媒人靠南墙，难道俺还管你一辈子不成？相比与说媒，于大脚接生娃娃那更是老妈妈奶孩子撂下的活了，虽说遇到难产也死过人，但庄里的人还是信服她的技术。生孩子哪有不死人的？再说乡下人生孩子哪有去医院生的，瓜熟蒂落，于大脚接生孩子多了，遇到的事也多，自然经验也就多，熟能生巧，她真的练就了一手好功夫。马家的秀明和秀珍也都是由于大脚接生的。秀明当时就是难产，手脚先出来，就卡在那里，差点没把马家爹给急煞。当时于大脚沉稳应对，她让产妇深深吸气，自己用热水洗净了手，把那娃儿的小手小脚轻轻推回了产道。推那小脚的时候，她忍不住说了一句，哟嗬，这小子脚倒不小，将来肯定要长个大个儿。折腾了许久，秀明终于哇的一声落了草。于大脚用镰刀割断了他的脐带。于大脚喜欢用镰刀割脐带儿，她说这叫讨个彩头，连生贵子。
秀明出生后认了于大脚干娘。
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