希腊神话迄今已流传三千余年，辉煌宏大的场景、性格鲜明的人物以及优美曲折的故事情节，使其在世界各地的读者中一直广受欢迎。作为西方文明的两大基柱之一，希腊神话故事同时又是一个展示西方道德观与伦理结构的窗口，是现代人了解西方、认识西方最便捷的通道之一。

孙明珍、李雯编著的《希腊神话故事（增订版）》为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲社会的窗口，像一幅幅反映古代劳动人民生活和斗争的色彩浓艳的风俗画，显示出丰富多彩的艺术魅力。

古希腊人通过神奇的幻想，创造了一整套包罗万象的神话。宇宙的创造，神与人的诞生，日月星辰的出没，洪水地震的发生，乃至风云变幻、冬去春来，无一不在神话中得到了解释。希腊神话的内容主要包括神的故事和英雄的传说两个部分。

在神的故事中，表现出了希腊神话最突出的特色——高度人格化的神。诸神在混沌中起源，后来形成一个关系复杂的庞大家族。他们威力无比、美丽非凡，而且永葆青春、长生不死。但是在希腊神话中，神与凡人一样需要吃、喝、穿、戴、睡觉，他们也具有和凡人一样的感情，他们也和人一样要恋爱。神与神之间也有和平与斗争，他们经常吵架以致打架，这些都是人身上常有的毛病。在《宙斯和伊娥》中，宙斯因为贪恋伊娥的美色而变成男人去勾引她，而宙斯的妻子赫拉出于愤怒与妒忌则把无辜的伊娥变成一头母牛；在《法厄同》的故事中，法厄同出于虚荣要驾驶父亲阿波罗的太阳车，而阿波罗出于溺爱竟然答应了儿子的请求，结果给天上人间造成了危害。爱慕、妒忌、虚荣、溺爱……这些本应该只属于人类的情感，在希腊神话中，被那些神们演绎得淋漓尽致。“神”在这里表现出与“人”的高度统一。希腊神话中的神是高度人格化的神。

在英雄的传说中，希腊神话则表现出对“人”本身的肯定与崇拜。在古希腊人眼中，外部世界的神秘莫测，大自然的不可驾驭，人生的变化无常，使他们形成了带有宗教色彩的“命运观”。在他们的观念中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排。但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲地去做自己的事。在《俄狄浦斯的故事》中，神谕预言俄狄浦斯会杀父娶母，尽管俄狄浦斯百般抗争，但依然无法抵抗命运的摆弄，应验了神谕。但他知道真相以后，敢于面对自己的罪行，刺瞎双眼，自我放逐，表现了人类精神境界的伟大。在《特洛亚的故事》里，最著名的英雄阿喀琉斯明明知道参加战争会死去，赋闲在家则可以安静地享受长寿。却还是勇敢地参加了对特洛亚的战争，建立了无数功勋，最终死在太阳神阿波罗的箭下。

希腊神话中的英雄们都具有自由奔放、独立不羁、狂欢享乐、享受人生的意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。这是对“人”本身的充分肯定。威力无穷的命运给古希腊人带来了恐惧与困惑，也培养了他们相对独立的自我意识，使他们在与命运的抗争中激发出了蓬勃的生命活力。

孙明珍、李雯编著的《希腊神话故事（增订版）》正是在描写人对现实价值的追寻，人与命运的矛盾和抗争中，展示了人性的活泼与美丽，它以其特有的童年的天真稚气感染着人们，形象地反映了人类童年时代的自尊、刚强、勇敢、乐观的精神，洋溢着活泼热情、朝气蓬勃的生活气息，这些以后也成了欧洲文学与文化的基本内核，也是希腊神话之所以有着“永久的魅力”的原因。

名师快速导读

 写作背景

 地位与影响

 思想内容

 艺术特色

诸神的起源

普罗米修斯

宙斯和伊娥

法厄同

珀耳修斯

阿耳戈船的英雄们

 一、伊阿宋和珀利阿斯

 二、伊阿宋和美狄亚

赫拉克勒斯的故事

 一、十二件工作

 二、赫拉克勒斯后来的功绩

西绪福斯

忒修斯的故事

俄狄浦斯的故事

七雄攻忒拜的故事

特洛亚的故事

 一、海伦被拐走

 二、开战

 三、特洛亚人的胜利

 四、城门前的搏斗

 五、阿喀琉斯之死

 六、木马计

诸神的起源

在远古的时候，希腊人把他们生活中和大自然中那些看不见的、神秘莫测的力量，解释成神的作用。他们认为，白昼和黑夜、炎热和寒冷、生长和成熟、阳光和雨露、风霜和冰雪、暴风雨以及大海永恒的运动，都是由神所掌握的；人的幸与不幸、生老病死，都是神所赐予的。总之，他们把天地间所有无法解释的现象，都归结到神的身上。他们认为，神虽然同人的形体一样，但却具有超人的力量。

在希腊人看来，他们的神不但威力无比、美丽非凡，而且永葆青春、长生不死；他们身上放射着道德的光芒。但他们也有缺点，也会犯错误。他们认为，众神主宰着人类的命运，他们帮助诚实善良的好人，惩罚作恶多端的坏人。然而，他们并不认为天神是万能的。除了神之外，希腊人相信还有命运——摩伊赖的存在，对命运之神的信仰同样深深地影响着他们的生活。

他们认为，神的生命也有一个开端。在诸神出现之前，宇宙只是漆黑一片，希腊人把这叫作卡俄斯——混沌。经过数万年之后，在这片混沌之中产生了胸怀博大的该亚——大地。大地像一个漂浮在海面上的圆形薄片。在大地之上，是闪烁的星空——乌拉诺斯；在大地之下，是阴暗的地府——塔耳塔洛斯。乌拉诺斯同该亚结合，生出了提坦神族。在提坦神族中，最年轻的神叫克洛诺斯，他比其他所有的提坦神都强大。乌拉诺斯非常憎恨自己的儿子们，因为他害怕他们超过自己。所以，他们一出世，他就把他们一个一个地打入地狱。但是，该亚喜欢他们，她鼓动克洛诺斯起来反抗父亲。克洛诺斯用一把镰刀砍伤了父亲，使他失去了生育能力，推翻了他的统治。后来，克洛诺斯同自己的妹妹瑞亚结婚，瑞亚为他生了三个儿子——宙斯、皮波塞冬和哈得斯，三个女儿——赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚。这就是年轻一代的提坦神。宙斯不满父亲的暴虐，于是同兄弟姐妹们联合起来，把父亲克洛诺斯和其他老一代提坦神赶下奥林匹斯圣山，夺取了统治权。宙斯同他的兄弟们一起分享胜利的果实：他自己得到了奥林匹斯圣山和人间。波塞冬得到了大海，哈得斯得到了地府。

在众神之中，宙斯最强大，是主神。他统治着众神、人类和整个宇宙。太阳、月亮和星辰的升落以及天气的变化，都要听从他的命令。他安排宇宙的运行，主宰人类的命运。他按照每个人的行为行使赏罚的权力，他驾着一片变化无常的云彩在天空巡行。他的宫殿坐落在奥林匹斯山上，四周笼罩着耀眼夺目的天光。  宙斯的妻子赫拉是天后。她同宙斯一样，享有凌驾于众神之上的荣耀和权力。她掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。石榴和孔雀是她的圣物。

宙斯的兄弟波塞冬是海神。他的节杖是一柄三叉戟，他能呼风唤雨，引起地震。他常常手执三又戟，驾着一辆豪华的金马车在海上巡行。一旦发怒，他就用三叉戟兴风作浪，让洪水淹没大地，并派凶猛的海兽残害人类。他是航海者的保护神，他和他的妻子安菲特里忒在大海深处拥有一座富丽堂皇的宫殿。他们的儿子特里同统领海里那些半人半鱼的精灵。

雅典娜是宙斯的女儿。在宙斯的第一个妻子墨提斯怀孕时，宙斯听说她将生一个比自己还要强大的孩子，便把妻子吞进了肚里。当墨提斯快要生产时，宙斯感到头痛难耐，便请火神赫淮斯托斯劈开他的脑袋，于是全身披着铠甲的雅典娜就从里面跳了出来。作为智慧女神、技艺女神和女战神，无论在天上还是在人间，她都享有很高的声誉和威望。冷峻的美把她同男人的威严、勇气和处女的纯洁结合在一起。她的圣鸟是猫头鹰，她的圣树是棕榈树。

阿波罗是太阳神，他是宙斯和女神勒托的儿子。由于他长得年轻漂亮、英姿勃勃，所以特别受青年人的崇拜。在他们看来。阿波罗是集礼貌_、道德、英俊和青春活力于一身的完美形象。在得尔福神示所，他凭着自己的预言本领成为所有来访者的顾问。他的权力很大，不但是预言家的保护神。而且还主管青春、畜牧、医药、音乐和诗歌等，并代表主神颁旨宣诏。他的标志是弓箭、七弦琴和神盾。

赫淮斯托斯是宙斯和赫拉的瘸腿儿子，是火神和锻冶之神。在一次父母发生争执时，他站在母亲一边反对父亲，宙斯一怒之下把他扔下天庭。他在西西里岛的埃特纳火山上建造了一个锻冶场，制造出了许多奇妙的东西。独眼巨人是他的帮工。

赫淮斯托斯的妻子阿佛洛狄忒是爱与美的女神。她是从大海的泡沫中诞生的：在所有的女神中，她长得最漂亮。小爱神厄洛斯是她的儿子。她的宠物是桃金娘和红玫瑰。

赫淮斯托斯的一个兄弟是穷凶极恶的战神阿瑞斯。与足智多谋的雅典娜相反，他由于嗜杀成性而遭人憎恨。

赫耳墨斯是宙斯和迈亚的儿子。他足蹬飞行靴，手执盘蛇杖，是众神的使者、亡灵的接引神。他行走如飞，多才多艺，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说，甚至还掌管欺诈和盗窃。

赫斯提亚是宙斯的妹妹，她终身未嫁，一生贞洁。她是女灶神，保护家庭和国家，监督人们信守诺言，保证宾客的权益。每个家庭在吃饭前，都要在灶台上为她献上一点儿小小的祭品。

除了这些比较高级的神之外。还有一些为他们服务的比较低级的神。太阳神赫利俄斯便是其中的一位。他每天驾着由四匹喷火快马牵引的太阳车在天空中奔驰，从东到西，晨出晚没，用光明普照世界，洞察人世间的一切活动。他的姊妹，蒙着面纱的月亮女神塞勒涅。则驾着一辆光芒四射的银马车在夜空中巡游，直到黎明女神厄俄斯和赫利俄斯前来向她报到。

除阿佛洛狄忒之外，还有美惠三女神：阿格莱亚（灿烂）、欧佛洛绪涅（欢乐）和塔利亚（花朵）。人类的寿命则由命运三女神来掌管：克罗托负责纺织生命之线；拉刻西斯决定生命之线的长短；阿特洛波斯负责剪断生命之线。时序四女神代表一年四季，掌管季节的更替和自然秩序。阿波罗手下有九个缪斯，她们是司文艺和科学的女神。赫拉的女儿赫柏是青春女神，她在奥林匹斯山侍候诸神，为他们斟酒。

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