如何界定“宗教”在当代中国的意义?这是新时代宗教学理论建设、我国宗教坚持中国化方向必须面对的问题。以往我们更多的是在移植、复制西方的宗教学理论，这并非毫无意义。我们在移植过程中，重新概括自己的历史与现实，知识体系有了更新迭代，也为融入世界文明体系做好自己的定位。但这并不是我们的全部工作。我们需要在类型学意义上解释中国的传统宗教，而不是像黑格尔那样对全世界的宗教演化进行排序。宗教的排序，在中国佛教史上很常见，即所谓的“判教”，各宗派对不同的佛典做出圆满不圆满的裁决。既要跳出西方理论模式，又要避免退回到传统模式，这是我们这一代人要做的事。
《人文宗教研究》与大家勉力前行。

卷首语
虚云讲座
潘宗光主讲／佛学与科学
吴国盛／科技与人文——对潘先生“佛学与科学”的评议
温金玉／科学与净土——对潘先生“佛学与科学”的评议
专题论文
佐佐木闲／为何《根本说一切有部律》含有大量的因缘谭？——以比丘僧残法第七条为中心
石井公成／佛教徒与酒
张焱森／《净住子净行法门》忏仪结构新探
郑易林／王充与天人感应论——以“疾虚妄”为中心
池明宙／原人不灭地基永固——印度镇地神话对场地不朽的意义
虎恩博／孔雀与亚当——论雅兹迪教创世神话
王坤／长青哲学与比较宗教学
工作坊 十六国北朝佛教研究
张保珍／十六国北朝时期双身像研究
朱艳桐／北凉王族沮渠氏后裔与佛教
刘亚光／魏晋南北朝时期佛教村寺与村落佛教的展开
评论 《人文宗教研究》与新时代宗教学理论
李四龙／聚焦新时代中国特色宗教学理论建设——《人文宗教研究》出版座谈会在北京大学召开
许嘉璐／还原中国宗教的人文精神——致《人文宗教研究》出版座谈会的贺信
楼宇烈／中华文化的人文特质——在《人文宗教研究》出版座谈会上的讲话
仰海峰、任继春、赖永海、宗性、张新鹰、李天纲、张风雷、朱小健、盖建民、刘金光、李向平、李利安、张践、蒲长春、游斌、周高德、蓝希峰、史利伟／“《人文宗教研究》出版座谈会”嘉宾致辞、主旨发言 245
张志刚、李天纲、吴丽娱、王铭铭、王宗昱、渠敬东、吴飞、程乐松／北大文研论坛“祭祀、礼教与地方社会”圆桌对话
李向平、俞学明、崔玉卿、李天纲、李建欣、王宇洁、周广荣、沙宗平、张践、徐文明、强昱、陈进国、林健、迟帅、李四龙／国家社科基金重点项目“中外宗教关系研讨会”纪要
书评
程恭让：《佛典汉译、理解与诠释研究》(王萱)
陈海涛、陈琦：《图说敦煌二五四窟》(李巍)
何志国：《汉晋佛像综合研究》(赵蓉)
冉万里：《唐代长安地区佛教造像的考古学研究》(张丽娜)
颜娟英：《镜花水月：中国古代美术考古与佛教艺术的探讨》(赵晋超)
书讯
张志刚、卓新平主编《基督教中国化研究丛书》
汤开建编《利玛窦明清中文文献资料汇释》
许红霞辑著《珍本宋集五种——日藏宋僧诗文集整理研究》
李光富、高文柱主编《道医集成》
英文摘要
稿约