本书运用存在主义、现象学、表现主义和时空理论来分析作家作品中的死亡意识和死亡审美。生存与死亡是密不可分的，研究死亡是为了探求生命的奥秘。本书通过研究安德列耶夫的作品，来揭示作家对死亡的独特理解，从而发现作家具有表现主义倾向的艺术世界。

王英丽，黑龙江省人，1977年11月出生，俄罗斯文学博士，哈尔滨商业大学教师。作者在高校长期从事俄罗斯文学的教学与研究工作，作为主要负责人参加并完成国家社会科学基金项目一项，发表论文数篇，包括国家核心期刊两篇，其中一篇关于作家安德列耶夫的文章发表在《俄罗斯文艺》。

绪论
第一节 安德列耶夫在俄罗斯及国外的研究状况
一、俄罗斯研究状况
二、国外研究状况
第二节 安德列耶夫在中国研究状况
一、20世纪初至40年代之前研究状况
二、20世纪80年代以后研究状况
第三节 安德列耶夫的死亡审美的研究状况
第四节 本书研究的价值
一、研究的目的
二、研究的意义
第一章 安德列耶夫死亡审美意识
第一节 作家对个性生命的体验
一、世纪之交的末世情绪：人是死亡的奴隶
二、个人生活经历：处在死亡的阴霾中
第二节 西方哲学思想对作家死亡意识的影响
一、叔本华的悲观主义哲学
二、尼采的“超人”哲学
三、克尔凯郭尔的孤独体验
第三节 俄罗斯白银时代的哲学与文学对作家死亡审美的影响
一、白银时代宗教哲学中的死亡观
二、陀思妥耶夫斯基的死亡意识
三、列夫·托尔斯泰的死亡意识
本章小结
第二章 时空叙事中的死亡事件
第一节 《加略人犹大》的死亡与时间范畴
一、物理时间
二、心理时间
第二节 《加略人犹大》的死亡与空间范畴
一、房屋的描写
二、由低到高的位移描写
三、中心与边缘的融合
本章小结
第三章 现象学视域中的死亡世界
第一节 被意识悬置的死亡事件
一、《省长》：意向本我
二、《谢尔盖·彼得罗维奇的故事》：他者之死
第二节 死亡与生存
一、《谢尔盖·彼得罗维奇的故事》：生存信念与死亡意识相互激荡
二、《曾经有过》：死亡凸显存在
第三节 呼唤死亡——超越自我
一、《七个被绞死者的故事》等：死亡破坏精神桎梏
二、《七个被绞死者的故事》：爱战胜死亡
本章小结
结语
一、死亡如同可怕的命运一直在窥伺着人们
二、安德列耶夫的死亡破坏着一切社会规则
三、探索生活的意义是安德列耶夫的主人公的目标
四、安德列耶夫的死亡书写使人成为人
五、死亡破坏着家庭关系
六、死是人解脱痛苦的方式
七、安德列耶夫的死亡世界充满了各种观念的绞杀
参考文献