世人皆以《伤寒论》《金匮要略》为仲景原本，作者考证认为桂林古本《伤寒杂病论》为仲景唯一真传原本。虽然王叔和传承仲景学术居功至伟，但瑕疵很多，误导后世千百年。因此作者对《金匮要略》作鉴别，以让读者了解《伤寒杂病论》之本原，具有学术价值。本书客观评价王叔和的撰次和发挥，还原仲景本原，指导临床应用。

金匮要略方论卷上
脏腑经络先后病脉证第一
痉湿暍病脉证治第二
百合狐惑阴阳毒病脉证治第三
疟病脉证并治第四
中风历节病脉证并治第五
血痹虚劳病脉证并治第六
肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七
奔豚气病脉证治第八
胸痹心痛短气病脉证治第九
腹满寒疝宿食病脉证治第十
金匮要略方论卷中
五脏风寒积聚病脉证并治第十一
痰饮咳嗽病脉证并治第十二
消渴小便不利淋病脉证并治第十三
水气病脉证并治第十四
黄疸病脉证并治第十五
惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治第十六
呕吐哕下利病脉证治第十七
疮痈肠痈浸淫病脉证并治第十八
趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蛔虫病脉证治第十九
金匮要略方论卷下
妇人妊娠病脉证并治第二十
妇人产后病脉证治第二十一
妇人杂病脉证并治第二十二
杂疗方第二十三
禽兽鱼虫禁忌并治第二十四
果实菜谷禁忌并治第二十五

世人皆以《伤寒论》《金匮要略》为仲景原本，作者考证认为桂林古本《伤寒杂病论》为仲景唯一真传原本。虽然王叔和传承仲景学术居功至伟，但瑕疵很多，误导后世千百年。因此，笔者对《伤寒论》《金匮要略》二书与桂林古本《伤寒杂病论》作鉴别，以便让读者了解《伤寒杂病论》之本原。
《伤寒论》《金匮要略》，王叔和交代得很清楚，是为“撰次《伤寒杂病论》”，说明两书为王叔和重新整理编撰而成。撰次《伤寒杂病论》，转抄仲景《伤寒杂病论》的内容，使仲景学术得以流传，王叔和功不可没。但王叔和撰次本错误太多，遗漏很多，改编不少，有些地方添加了王叔和自己的评价和认识，文序编排与原文有许多不同，也有许多地方对后世形成了误导，但条文基本上忠实地转录了仲景的认识，否则也不会对后世产生巨大的影响力。
王叔和撰次《伤寒杂病论》之后，后世医家皆以《伤寒论》《金匮要略》为仲景传世原本，很多是以讹传讹，以讹校讹，各抒己见，但仍然传承了残本的《伤寒杂病论》，推动了中医学的不断发展。