这是一本对中国野史的现代解读。本书作者博览古籍，笔耕数载，挑选出史籍中趣味性最强、曝光率最低的故事，以现代思维进行叙述解构。视野开阔，角度独特。语言生动而不油滑，篇幅短小而回味无穷。书中作品先后在《深圳商报》、《华商报》、《郑州晚报》、《合肥晚报》、《时代信报》等报刊上以专栏形式推出，被《读者》、《意林》、《青年文摘》、《大众文摘》、《特别文摘》等数十家杂志转载，获得读者强烈反响。

这是一本对中国野史的现代解读。作者历经数年，博览中国古代野史笔记，挑选出其中趣味性最强、曝光率最低的故事，一一进行解剖，其角度新颖刁钻，写作方法别具一格，语言生动而不油滑，篇幅短小而回味无穷，让人爱不释手。

1 唐朝以前

把野史结结实实地楔进所谓正史中，历史才显出本来面目

话说绝，事做绝

忽然正义

朋友的真谛

吓了两跳

高贵的绿帽子

棍棒之下，岂有道理

谶语

两种道德，你死我活

吹口哨

谢安做官

皇后偷情

我是吃素的

防不胜防

忽悠，接着忽悠

面饼

自爱

大足

装相

浪漫

刀比舞者傻

厕神策划失败论

钱钱钱，曲项向天歌

斗雷公

柳宗元的动物们

恶，有恶报？ 

我们仨

上头有人

瞧不起

打死我也不说

2 五代十国、宋朝

健康的历史来自健康的人格；健康的人格离不开健康的生活环境

戏子

鸭子躲水

改口

犹豫之美

瞧不起，没关系

皇帝靠不住

装聋作哑

衰人常戚戚

牌坊专家

溜须总比骂人强

蛇慑象

瘟神来了

鸡毛与令箭

人情逻辑

赌一把

苏东坡当家

圈养英雄

绕不开的王延龄

绝无清官

“清官”之恶

假币

奸佞无死党

咱俩一个姓

武松或是明教徒

两个皇帝

你是谁

陆游说秦桧

关圣抢风头

酒西施

撩骚

丞相分权

3 元、明

历史上留下美名的，基本上都是病态之人

世间已无黄金甲

屎盆子

如果你是李东阳

政治唐伯虎

明朝相声

当害人成为一种习惯

天谴

投降又怎样？

袁崇焕的冤案

穷风俗

老小资

男人柳如是

太子的尴尬

自他身后，再无明朝

4 清朝、民国

乱世出英雄。英雄之幸，百姓不幸

算旧账

清朝禁缠令的失败

“菜不过三口”和“七十二嫔妃”

罢考

母燕子，穿花衣

蛇头疔

戒瘾妙法

大大大

作弊两例

妖人

非典型性典型

我就不在乎

鬼怕唾沫

不要惹恼测字先生

“四救先生”缺德论

喝尿

水洗水

表姐

公主不得好死

尸谏

动情一刻

皇帝偷腥

身先死

当官为发财

奉旨骂街

气死钦差

狐皮不如羊皮

上帝救孔子

表态

反贼，哪里跑！

死了也不饶

左宗棠晚年

宝文靖扯淡

收钱办事

寸铁必争

名字，快跑！ 

你的心眼儿比我多？

日斯巴尼亚

小明和小刚

流氓

嫁给死鬼

贼嚣张

老米饭

金钟罩

马仔变老大

理疗

痛苦的升迁

名妓心态

识字狗

“欠儿蹬”小人

怕与爱

显微镜

墙倒了，他们为何不推？

后裔见后裔，默默无语两眼泪

卧轨的那个人软了

眼看他楼倒了

要头不要脸

非我

写给黑帮的信

所谓慈善

同袍分红

唉，还是做好人吧

清官与智商

内耗

澳门惹不起

伏虎

面饼

宇文士及出身豪门，从小娇生惯养。其老爹有钱有势，经常跟儿子们说：“可劲造，猪肉炖粉条子可劲造！天下这么乱，咱家的荣华富贵保不齐什么时候就完了，趁着现在有，多吃一口算一口。”士及这孩子聪明，一听就懂，一学就会，立刻领悟了老爹的苦心，好，吃白菜时只吃白菜心；吃炸酱面时，只挑酱里的肉末吃；喝茶时，只喝第一遍，哪怕你是龙井毛尖，冲完之后，立刻倒掉。老爹很自豪：“记得若干年后的一位哲人说过，培养一个贵族需要三代的努力，看咱这小子，一代就成贵族了。牛！”

那个年代，用手帕的人很少。士及吃完饭，都要用新蒸的面饼擦嘴上的油，擦完之后扔在地上。面饼柔和、细腻，抹过肉体的刹那，仿佛歌妓柔柔的手在抚摩他，这让他深深体验到物质的可爱。是的，有面饼当卫生纸，这个世界就永远给人希望。

动荡的世界终于安定下来，隋朝被李氏父子PASS掉，接着，李世民杀兄灭弟，执掌了天下。当年的纨绔子弟宇文士及先生则成了唐太宗手下的红人。尽管有着这样那样的非议，但士及凭着自己的机智和乖巧，还是稳稳地站住了脚跟。唐太宗提倡进言，他就适时地进言，唐太宗提倡让利于民，他就跟着嚷嚷让利于民，唐太宗告诉大家要节俭，士及就说，我最节俭了，饭粒掉到桌子缝里，我都要拿针把它抠出来！唐太宗鄙夷地说，就你这种纨绔子弟……嘁，骗鬼呢！士及信誓旦旦，真的，这是真的！

这天，唐太宗举办了一个小型宴会，来宾都是自己的亲人。宇文士及站在旁边侍宴。唐太宗说，喏，你把熏肉切一下。士及手起刀落，刷刷刷，切得整整齐齐，码到盘子里，端上桌来。然后，他下意识地拿起一张面饼，撕下一块，轻轻去擦手上的油。唐太宗看见了，没有吱声，冷眼打量着宇文士及，心说，小子哎，这回我可抓现行了！面饼和宇文士及的油手摩擦着，显得和谐而温馨。他好像忘记了这是在皇宫里，而感觉是在自己家中。但是，他的心里忽然激灵了一下，他不动声色地擦完手，把面饼塞进嘴里，大口大口地嚼着，香甜极了……

自爱

画家阎立本曾经当过唐太宗李世民的主爵郎中，相当于今天组织部的司长。一天，唐太宗和自己的近臣们在春苑池里坐船游玩，看见池塘中鲜花盛开，鸟儿纷飞，不禁连连拍手叫好。为了记录下这一美妙时刻，他让大臣们写诗作对，同时下令召阎立本来画下它。也怪皇帝身边的人孤陋寡闻，居然不知道阎立本是什么职位(也或许，这个级别的人在皇帝仆从眼中根本不算个什么官)，总之，皇令即出，只听阁外一阵传呼：“请画师阎立本入内！”阎立本闻听，满头大汗地赶来，二话没说，伏在池边挥笔作画，羞得满脸通红。回到家里，老阎语重心长地对儿子说：“我只凭着绘画受赏识，却亲身做着奴仆做的事情，再也没有比这更耻辱的了。你要牢牢记着，千万别再从事这个行业！”

其实，后来阎立本青史留名，还是靠了他这自认为掉价的手艺。其他人，慢说一个小小的司长，就是历朝的宰相，也多如过江之鲤，又有几个让人记住姓名的？有自爱心，不是件坏事，但你如何才能爱得圆满？

古人讲究为尊者名讳，父祖和上司名字里出现的字，自己在提及时就要避开。但有些人，不仅避讳尊者，连自己的名字都避讳。这其中最有名的是北宋那位应天府知府田登。民间点灯，而他自己的名字里有个“登”字，便大笔一挥：“依例放火三天。”倒是避开自己的名讳了，但也留下了“只许州官放火，不许百姓点灯”的千古笑话。这个故事的结局是，有人把这件事告到皇帝那里，田登被罢了官。皇帝的名讳是必须要避的，一个知府要避自己的名讳，那就有点可笑。这才是真正的“只许州官放火，不许百姓点灯”，皇帝以下，无人可以自爱。田登之所以可悲，在于他太不明了自己的分量。

当事人不明了，但是旁观者明了。宫廷乐府副长官徐申出任常州地方长官。有个押运生辰纲的使者被盗，便写了状子申请收捕盗贼，徐申始终不办。这个人申请再三，仍被扣押。使者方才明白是触犯了对方的名讳。这使者也不是省油的灯，立即去面见徐申，说：“我屡次申报遭遇盗贼，而你不依照申报去处理，我将申报提刑，申报转运，申报廉访，申报帅府，申报省部，申报御使台，申报朝廷，直到身死方才罢休！”围观的人都忍俊不禁。在使者的眼中，你算个什么东西！你又不是皇帝，还真拿自己当盘菜了。我偏不拿你当菜，你能把我怎么着？

其实，皇帝又怎么样？他们也只能在名讳上玩玩意淫。大敌压境，外辱来袭时，一样跟人家卑躬屈膝，甚至自称儿皇帝。自爱取决于实力，没相应的实力做后盾，还是接着当你的孙子吧。

P20-22

读王国华的历史小品，常被他的奇特思维打动，即使一件平庸的旧事，在他笔下也变得生动有趣，充满灵性。他很会讲故事。

——著名学者、海南省作家协会副主席 伍立扬

我们杂志多次转载过王国华的作品。从他的作品中可以看出他读过很多书，弥漫着一股少见的文化味。这种文化味使他的作品更有张力。

——《意林》杂志社社长 王长元

丰富的知识、质朴的文风、理性的思考、实用的价值。在浮华的文字和现实世界里，王国华与众不同。

——《读者》原创主编 张笑阳

我且睹了王国华从大学生变成著名专栏作家的整个过程。当我编发他早期作品的时候，就发现他读书、写作太扎实了。无论他将来钻研什么，都会脱颖而出。这本历史类作品印证了我的预见。

——旅韩作家、韩国《亚洲日报》编辑局局长 王元涛

王国华在书中用无数的细节指向一个事实：历史是靠不住的。

对待历史的不断发现，似乎也可以套用时下的流行说法，细节决定历史的成败。因此，我们有理由相信，历史的风貌从某种意义上说，是在昭示未来。

——天涯论坛“天涯读书”首席版主 朱晓剑