“巫史传统”是李泽厚晚年最重要的思想之一，它揭示了中国上古思想史的最大秘密，是了解中国思想和文化的钥匙。本书阐释了“巫史传统”思想的基本观点：一是“由巫到礼”，周公将传统巫术活动转化性地创造为人际世间一整套的宗教—政治—伦理体制，使礼制下的社会生活具有神圣性。二是“释礼归仁”，孔子为这套礼制转化性地创造出内在人性根源，开创了“壹是皆以修身为本”的修齐治平的“内圣外王之道”。这个“内圣外王”恰恰正是远古巫君以自己通神的魔法来统领部族特征的全面理性化。周、孔使中国传统从人文和人性两个方面在相当早的时代获得了一条实用理性之途。

前记
说巫史传统（1999）
巫君合一
“巫”的特质
由“巫”而“史”
“德”与“礼”
“仁”与“诚”
道家及中国文化基本范畴
“说巫史传统”补（2005）
由巫到礼
礼的特征：宗教、伦理、政治三合一
天道与天主
由巫到礼（2001、2014）
行走中的神明
“礼”的三特点
历史使命感
释礼归仁（2014）
“有情宇宙观”
“内在超越”？
“性”与“情”，谁为“本”？
“一个世界”
周、孔取代孔、孟
附录
中华文化的源头符号（2005）
初读《郭店楚墓竹简》印象纪要（1998）
初拟儒学深层结构说（1996）
中日文化心理比较试说略稿（1997）

此书集旧文六篇新作两
则，盖由巫入礼归仁为中华
文化关键所在，虽学界寂然
，但问题至要，上述诸文尚
能相互照应，略成一统，乃
冒不韪，反复组编，重复啰
嗦，读者鉴谅。
李泽厚2014年8月于京华
寓所，时年八十有四