本书系杨国荣教授“具体的形上学”中的一种，提出了意义世界的概念，并将意义以及意义世界的生成和成己与成物的过程结合起来，由此以独特的视域，对哲学领域中的意义问题做了新的考察。共七章，包括成己与成物视域中的意义、人性能力与意义世界、规范系统与意义生成、精神世界的意义向度、意义与实在、意义的个体之维、成己和成物：意义世界的价值走向。以本然对象与人化存在的分化为历史前提，成己与成物既以意义和意义世界的生成为指向，又构成了意义发生和形成的现实之源，作为意义世界生成的现实过程，成己与成物一方面本于内在的人性能力，另一方面又依乎外在的普遍规范。

无论从观念的层面看，抑或就实在的形态而言，意义世界都既涉及人之外的对象，又关联着人自身之“在”。与对象世界和人自身之“在”的以上联系，使意义世界同时包含形上之维，而从成己与成物的层面考察意义与意义世界的生成，则意味着扬弃意义世界的抽象形态而赋予它以具体的历史内涵。在这里，意义的发生与人的现实存在处境（首先是广义的知行活动）相互关联，认识世界与改变世界、认识人自身与改变人自身的历史过程成为意义世界生成的现实前提。