本书阐述了百年比较文学的整体性研究（即“整体论”）趋向，指出整体论在客观上存在着诸多的局限性，针对这些局限性提出个体性向度研究（即“个体论”）。个体论认为，比较文学的基本单位是个体性比较文学。通过对个体性比较文学的结构分析，揭示其隐结构中蕴含的两大要素——“世界文艺关系观”与“目的旨向”，以及由这两大要素衍伸的一系列若干学理——“动态筝形说”、“自律性比较／他律性比较”、“目的旨向等价性”、“Y型结构”与“四大研究趋向”等，使既往比较文学存在的一系列理论困惑，诸如定义等模糊性的问题，在一个新向度中得到朗照与化解。进而，在原创性“文艺形态论”观念的基础上，构设了一种个体性比较文学，即“形态论比较文学”。通过对这一个体的结构分析及其运作规律的揭示，进一步印证个体性向度研究的潜力和活力。

林玮生（1966年—），广东揭阳人，中山大学文学博士、暨南大学比较文学博士后，广东外语外贸大学外文中心研究员、中文学院教授（中英文双教授）、硕士生导师。主要研究方向：比较文学与比较文化。主持并完成国家社科基金、教育部人文社科基金和广东省社科规划项目等6项。在《社会科学》《国外文学》《厦门大学学报》等核心刊物发表论文近40篇，提出“三论”原创观点（“文艺形态论”、“艺术重演论”与“比较文学个体论”）。获广东省哲学社会科学优秀成果奖，入选广东省高等学校“千百十工程”省级培养对象，在美访学期间被授德克萨斯州“荣誉客宾”（Honor Guest）。

理论篇
第一章 个体性被放逐的百年比较文学研究
第一节 百年比较文学的整体性研究趋向
第二节 整体论的局限性
第三节 个体性向度：另一种范式
第二章 个体性向度下的隐结构
第一节 两大要素：“世界文艺关系观”与“目的旨向”
第二节 “世界文艺关系观”与“比较”的相生/游离：他律性比较与自律性比较
第三节 “目的旨向”的聚合力与等价性
第三章 个体性向度下新定义：动态筝形说
第一节 整体论定义的困惑与个体论定义的出场
第二节 “共相”与“殊相”统一体的个体集合
第三节 “跨学科研究”：另类的一“跨”
第四章 个体性向度下比较学者的“研究趋向”
第一节 “平行”和“影响”两大类型及其内在关系
第二节 受分于类型的比较学者四大“研究趋向”
个案篇 “形态论比较文学”：一种个体性比较文学的结构分析
第一章 “形态论比较文学”的“世界文艺关系观”
第一节 “文艺形态论”的哲学基石：文明形态论
第二节 “文艺形态论”的理论资源：世界历史形态学
第二章 “形态论比较文学”的“目的旨向”
第一节 “目的旨向”：文化互识与和谐共处
第二节 “目的旨向”下“文学”义域的宽化
第三章 “形态论比较文学”的两大任务
第一节 两大任务：同构项的求异与同功项的求寻
第二节 比较点/可比性与比较的价值度
第三节 同构项与同功项的文本性研究例证
第四节 异文化同构项/同功项术语的通约：格义原理
附录
比较文学的终极目的：对人类本质的追寻
比较解剖学之于“平行研究”：认识论与方法论启示
比较文学三态论：“实践”“学理”与“他化”
参考文献
后记