本书试图从斯宾诺莎形而上学与政治学内在关联的角度讨论其法哲学。作者认为，斯宾诺莎的自然法不是对人类行为（私下的或公开的）应当如何设定一种道德上确定的基本原则，而是反映着那专对人类个体意义重大的自然生产力。作者讨论了支撑其自然法理论的三个概念基石——个体性、法则、力量，以及民众的多样性、国家如何产生、个体赋权等衍生问题。作者的结论是，斯宾诺莎引入了一种个体主义版本的激进启蒙运动。自然法的展开就像一幅地图，描绘了一条通向人类自由和拯救的道路。

本书围绕“法，或者力量”这一轴线，开创性地从斯宾诺莎形而上学与政治学内在关联的角度讨论其法哲学。作者认为，斯宾诺莎将自然法作为“第一真观念”，以对自然法的实证界说为起点，通过基本概念（个体、权利、自然法则）的重构，对现代自然法传统进行了一系列的“革命”。斯宾诺莎的自然法是一种自然哲学，它借助法与政治连在一起。个体性和自然的原则或法则，是斯宾诺莎自然法概念的最初两块基石，力量（potentia）则是第三块基石。自然法的展开就像一幅地图，描绘了一条通向人类自由和拯救的道路。