书稿通过对比和借鉴当代西方心理学的相关思想，来讨论《瑜伽师地论》人格理论问题，对佛教中的人格思想进行一次理论上的反思和梳理，也试着将传统的唯识宗思想以新的架构和形式进行阐发。本书的思路是以两个视角展开的：一是从哲学的视角，即本体论、认识论和实践论三个方面来探讨菩萨人格得以成立的问题，其中暗含了佛教本有的信、解、行、证修证次第的内在逻辑；二是从现代心理学的视角，即“动机——认知—行为—表象”这样一个由内而外的过程来探讨菩萨人格的心理图式，这个心理图式不但是一个普遍适用的人格形成过程，还是对整个菩提道次第的概括，而整个菩提道次第所揭示的其实就是菩萨从初发心到成佛的完满人格建构之路。

景满华，内蒙古通辽市奈曼旗人。中央民族大学哲学博士、中困社会科学院哲学博士后，主要研究方向为中国哲学、佛教哲学以及宗教心理学。现为中国传媒大学马克思主义学院教师。

序一
序二
导论
上篇 《瑜伽师地论》菩萨人格的哲学基础
第一章 佛教中的人格思想
第一节 人格的定义
第二节 人本的佛教
第三节 瑜伽行派的思想
第二章 菩萨人格的心性本体论
第一节 瑜伽行派的心性本体论
第二节 阿赖耶识之体相
第三节 菩萨种性之特质
第三章 菩萨人格的识变认识论
第一节 两种认识论
第二节 认识的层次
第三节 认识的标准
第四节 认识的目的
第四章 菩萨人格的转依实践论
第一节 实践的工具
第二节 实践的目的
第三节 实践的方式
上篇小结：信解行证——佛教的本体论、认识论和实践论
下篇 《瑜伽师地论》菩萨人格的心理图式
第五章 菩萨人格的根本动机
第一节 动机与发心
第二节 动机与意志
第三节 愿力与人格
第六章 菩萨人格的认知结构
第一节 认知的功能
第二节 认知的作用
第三节 认知的对象
第四节 认知的目的
第七章 菩萨人格的实现过程
第一节 侧重于自我维度的人格实现
第二节 侧重于他者维度的人格实现
第三节 人格实现的次第之法
第八章 菩萨人格的表象特质
第一节 心相之智悲双运
第二节 行相之愿行相依
第三节 身相之相好庄严
下篇小结：菩提道次第——完满人格的心理图式
参考文献
后记