本书是一个乡村女孩在成为母亲之后，通过口述史和民族志的方法写就的中国乡村百年传续的教育家谱，对家庭教育中的育、恩德训育、吃苦伦理、青春期悸动、贵人相助、阶层摆渡、现代养育焦虑、母职、象征性父权等话行了深入的探讨。在这里，我们既能看到一个农村家族的五代人在百余年间如何面对苦厄、动荡、无常把孩子“拉扯大”的复杂经验，也能看到个人命运与国家命运休戚相关的“野孩子”们的长大成人的多条路径。

第一章 童年建构：拉扯孩子与长大成人
第一节 摇篮曲中的三种童年
一、粗鄙的民谣与纯真的童谣
二、传统与现代力量的交织
三民教育叙事的缄默
第二节 作为问题的民间养育学
一、卢梭式的教育乌托邦
二、内生性的文化传统
三、“先天不足”的底层文化
第三节 书写“文化家谱”
一、问题的聚焦
二、对理论框架的争论
三、概念界定
四、以“家谱”为方法
第二章 安身立命的耕读传统
节 生计与养育共同体
一、“生养为大”：乡土社会的生育信仰
二、庄稼人的吃苦伦理和劳作本分
三、自发性的育
第二节 游戏、交谈与社会欢腾
一、野孩子：乡土儿童的生命力量
二、拉呱：世俗交谈的道德意义
三、乡村闲暇生活的公共性
第三节 对精神世界的敬畏与神往
一、对文字和读书的渴求
二、恩义式婚姻的情感张力
三、对神灵与自然的敬馈
第三章 集体化时代和转型初期的孩子们
节 生计形式的转变
一、“农业粮”与“国库粮”：劳动价值的分层
二、家庭与集体生活的互动
三、儿童对苦难的间接性体验
第二节 国家和学校的身影
一、国家的儿童
二、读书的实用性目光
三、苦学与反叛
第三节 艰难的突破性力量
一、青春期爱情的魅力与道德围剿
二、与贵人相遇
三、地下青春文学的产生
第四章 没有硝烟的教育战争
节 80后的命运分岔
一、“办公室人”的结构性降级
二、“浪子回头”的新工人
三、生计晚熟与再家庭化
第二节 文化互嵌式的养育实践
一、生活世界与科学世界
二、“严母玩父”的抚育者群像
三、“供养小祖宗”：代际关系的逆转
第三节 结构性的养育焦虑
一、家庭教育的母职中心化
二、隐秘的童年反叛与成人驱逐
三、儿童照料领域的公共性危机
第五章 大器晚成：民间养育学的文化洞察及其
节 局限性的文化洞察
一、“无规矩不成方圆”的底线性教养
二、“举头三尺有神明”的道德性敬畏
三、身教、喻教与礼教
第二节 匮乏之爱的情境依赖性
一、事业合作型家庭的去魅力化养育
二、强制度规训时的自利
三、弱公共支持下的文化恐慌
第三节 民文化土壤的滋养
一、“立”：把成长还给儿童
二、“玩”：基于顽皮的闲暇教育学
三、“谜”：珍视儿童发展的纯粹目光
参考文献
索引
后记

安超，1985年生，山东新泰人。华中师范大学教育学学士(2003-2007)，北京大学教育学硕士(2007-2010)，北京师范大学教育学博士(2013-2018)，清华大学社会学系博士后(2019-2021)。主要研究方向为教育社会学、家庭社会学、教师教育。在中文核心期刊发表学术论文10余篇，比如《文化区隔与底层教育的污名化》《科与养育焦虑：家庭教育的母职中心化和儿童的命运》《经验回溯与文化反思:劳动阶层研究生的群体叙事》《新生代乡土知识青年的反向社会流动与文化适应》等。