本书面总结元代易学的发展历史和特点，并从易学发展史的整体视野出发，择取众多有代表性的易学家作为研究对象，通过对元代易学思想的把握，梳理了元代易学产生、发展、演变的脉络，揭示了元代易学的基本精神，阐明了其在易学发展史上的价值与意义。

李秋丽，山东莱州人，2003年毕业于山东大学，获中国哲学博士学位。现为教育部人文社科重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心副教授，《周易研究》编辑，中国周易学会理事。主要研究方向是中国哲学史、易学史。主持和参与国家/省部级项目多项，在国内学术期刊发表论文二十余篇，出版专著《老子校注》，校点整理《易学启蒙通释》《周易启蒙翼传》等，编著《〈周易〉与自然科学》《周易智慧名言故事》等。

概述
一、易学发展大传统
二、元代易学研究近况综述
第一章 元代理学家易学：许衡、刘因、吴澄
第一节 许衡义理与象数兼综的易学思想
一、揲蓍中的成卦数理
二、“八长八消”的阴阳消长说
三、才、位、时相贯的解《易》方法
第二节 刘因尚朱子象数的易学思想
一、维护朱子河图之说
二、会通太极图、先天图、河图
三、解释蓍数之理
四、解读《周易》经传
第三节 吴澄“一决于象”的易学思想
一、重《易》本源的易学观
二、贯通天人的易理思想
三、“一决于象”的解《易》方法
四、弟子鲍恂易学思想
第二章 元代隐士易学：王申子、丁易东、黄泽
第一节 象数义理汇通的王申子易学
一、重视图书的象数之学
二、以理为本的义理之学
第二节 丁易东《周易》象义思想研究
一、作《易象义》之缘由
二、论象：正变之三体与十二体例的关系
三、论象义之关系
四、论象义的方法与体例
五、论义：即象以明理
六、论数：释大衍之数
第三节 黄泽《周易》象学思想研究
一、明象缘起：基于易学史之考察
二、学《易》当明象
三、义理易学当复《易》之古义
第三章 元代朱子后学易学：胡方平、熊禾、熊良辅
第一节 胡方平《易学启蒙》通释思想研究
一、诠河图、洛书之蕴
二、揭伏羲先天之旨
三、阐文王后天之妙
第二节 熊禾对《易学启蒙》的发挥
一、作书之缘由：承朱子易学之本
二、论证先天八卦图合于河图
三、诠释先天六十四卦图
一四、诠释后天图
五、画中有象，象中有变——论象与释占
第三节 熊良辅《周易本义集成》思想研究
一、生平著作概说
二、释图书之学
三、易学纲领
四、诠释特点
第四章 明官方易学之先声：胡一桂、胡炳文、董真卿
第一节 胡一桂义理易学研究
一、易学观
二、演太极之理的易理思想
三、象数学思想
第二节 胡炳文《周易本义通释》思想研究
一、易学观
二、与天地准的易理思想
三、即象求理的解《易》方法
第三节 董真卿的《周易》会通思想
一、文本形式上的会通
二、对程朱易学思想的会通
三、对历代诸家易学的收集与整理
第五章 元代汉化少数民族易学：耶律楚材、保八
第一节 耶律楚材的易学
第二节 保八的易学
一、易学观
二、义理无穷的易理思想
三、易卦之基的象数学思想
四、以心会心的解《易》方法
第六章 元代图书易学：张理、钱义方、陈应润
第一节 张理《易象图说》研究
一、天地之数到河图、洛书：对陈抟《龙图序》的解释
二、原卦画：对八卦生成和六十四卦关系的解释
三、明易道：易象图之指归
第二节 钱义方《周易图说》研究
一、八卦乃得之仰观俯察
二、圣人则图揲蓍
三、有文字注释即后天推衍之说
第三节 陈应润对图书易学的批判
一、生平著作概说
二、明爻变意蕴
三、批图书之学
第七章 元代道教易学：郝大通、雷思齐、俞琰
第一节 郝大通的全真教易学
一、全真诸子的易学思想
二、郝大通道教易图学
第二节 雷思齐图书易学思想
一、河图、洛书的易学史辨证
二、河图四十：图书之学的新发展
三、易筮通变：筮数问题的新探索
第三节 俞琰援易人丹的易学思想
一、“有画斯有象”的易象观
二、“一为太极数”的易数观
三、“丹即身中易”的易理观
结语
参考文献
后记