美国社会中长期活跃着保守主义和自由主义两种对立的思潮，它们在不断交锋的过程中发生变化并相互影响，推动着历史的车轮向前行走。基督教新右翼运动是一个典型的“政治应激”现象，本书所使用的“应激”理论综合分析框架能够合理地解释和预测基督教新右翼运动的原点和发展轨迹。

徐以骅，美国普林斯顿大学宗教系哲学博士、复旦大学美国研究中心教授、博士生导师，复旦大学国际关系与公共事务学院国际政治系主任、宗教与国际关系研究中心主任；上海高校智库复旦大学宗教与中国国家安全研究中心主任；兼任国家社科基金学科组评审专家、国家宗教事务局宗教工作专家库特聘专家、金陵协和神学院院董等职；上海市政协委员。研究方向包括宗教与国际关系、宗教与中国社会、中国基督教史、美国宗教等。创办并主编学术丛刊《宗教与美国社会》《基督教学术》（与张庆熊共同主编）、《宗教与当代国际关系论丛》以及《宗教与中国国家安全和对外战略论丛》。

序
绪论
第一章 应激理论研究框架
第一节 应激理论一发展和借鉴
第二节 基督教新右翼运动的应激理论研究框架设计
小结
第二章 政治觉醒
第一节 打破“政治坚冰”
第二节 法韦尔和“道德多数派”
第三节 震动应激体系：对立面的奋起反击
第四节 “道德多数派”的解散
小结
第三章 适应俗世
第一节 探索罗伯逊的政治起点
第二节 参与总统竞选
第三节 “基督教联盟”
第四节 “基督教联盟”走向没落
小结
第四章 回归传统
第一节 詹姆士·道布森的崛起
第二节 道布森的政治力量
第三节 极端主义和多元主义的交锋
小结
第五章 融入政治
第一节 保守派领袖的断层
第二节 茶党运动中的基督教保守派
第三节 特朗普、基督教新右翼运动和未来发展
小结
第六章 基督教保守派与中美关系
第一节 基督教保守派与中美关系：历史视角
第二节 “宗教自由”背后的反华联盟
第三节 当前中美关系中的宗教挑战
小结
结论