本书搜集几百张从隋唐至明清的地藏菩萨精美造像，分类呈现。作者尝试从一个佛教建筑——金地藏月身塔的个案研究入手，沿着佛教经典所显现的途径，从宗教学、美术史、文献学等多个角度关照，渐渐深入到物象背后的地藏菩萨信仰和法门，最终形成地藏菩萨信仰发展历程的整体研究。

李曼瑞，1997年出生于陕西西安，2019年本科毕业于中央美术学院美术史论系，研究方向为佛教思想与佛教艺术。

引言
导论九华山“金地藏月身塔”的解读
一 九华山“金地藏月身塔”历史沿革
二 “金地藏月身塔”建筑形制与布局分析
三 “金地藏月身塔”宗教空间构成研究
第一章 经典、文献与仪轨：地藏菩萨法门的建立基础
一 西秦至隋(385—581)
二 隋唐至宋(581—1279)
三 元明清(127—1912)
第二 章地藏菩萨法门的构成：从文字到实践
一 隋唐五代时期形成的地藏菩萨法门：以经典为依据
二 明清：佛教中国化进程中的地藏菩萨法门
第三章 地藏菩萨功德与特征的形成：从经典、文献与
仪轨的角度解读
一 大愿(本愿力)
二 以禅定救苦(入种种甚深禅定)
三 无佛时代众生的救度者
四 六道救苦，成就佛果
五 地狱救苦(幽冥教主)
六 以诸分身、化身度众生
七 引领有情往生净土的大导师
八 善安慰
九 菩萨楷模
十 护佑妇女生产与孩童
十一 延命
第四章 地藏菩萨与佛教艺术：图像与建筑
一 地藏菩萨图式的发展：与地藏法门、信仰的关系
二 地藏菩萨与佛教建筑：与地藏法门、信仰的关系
总论 地藏菩萨信仰的形成与发展
——从经典、文献、法门、图像、道场的角度解读
一 导论：大乘菩萨观
二 魏晋南北朝(220—580)
三 隋至初唐(581—712)
四 盛唐(713一766)
五 晚唐五代(875—979)
六 明清时期(1368—1912)
余论 九华山佛教发展与重要寺院考
——地藏菩萨道场的形成与发展
一 九华山佛教发展简史
二 九华山成为地藏菩萨道场的原因
三 九华山肉身菩萨传统
四 九华山现存寺院考
五 结论：九华山佛教建筑特征及其与信仰的关系
附录一 地藏菩萨图像
一 地藏菩萨独尊图像
二 多地藏图像组合(三地藏、多地藏)
三 地藏菩萨与六道图像
四 地藏与观音二菩萨图像
五 阿弥陀佛、地藏菩萨(与菩萨众)图像
六 佛(阿弥陀佛、释迦牟尼佛)、观音菩萨与
地藏菩萨图像
七 药师佛、地藏菩萨(与观音菩萨)图像
八 地藏菩萨与胁侍图像(道明和尚与闵公、道明和尚
与无毒鬼王、善恶童子、五道将军等)
九 地藏菩萨与十王图像
十 八大菩萨图像
十一 地藏菩萨与甘露图图像
十二 释氏源流“佛赞地藏”“嘱累地藏”图像
十三 地藏菩萨与孩童图像
十四 无能胜明王图像
十五 特殊类型图像
附录二 地藏菩萨图像志类型
一 地藏菩萨独尊图像
二 多地藏图像组合图像
三 地藏菩萨与六道图像
四 地藏与观音二菩萨图像
五 阿弥陀佛、地藏菩萨(与菩萨众)图像
六 佛(阿弥陀佛、释迦摩尼佛)、观音菩萨与
地藏菩萨图像
七 药师佛、观音菩萨与地藏菩萨图像
八 “地藏菩萨来迎图”图像
九 地藏菩萨与胁侍图像
十 地藏菩萨与十王图像
十一 地藏菩萨与地狱变图像
十二 八大菩萨图像
十三 地藏菩萨与甘露图图像
十四 地藏菩萨与光中化佛图像
十五 水陆画中的地藏菩萨图像
十六 释氏源流“佛赞地藏”“嘱累地藏”图像
十七 特殊组合图像
参考文献