本书主要内括: 古书疑义举例补、古历管窥、《春秋左氏传》答问、群经大义相通论、理学字义通释、字义起于字音说、转注说、古政原始论、汉宋学术异同论、南北学派不同论、清儒得失论代汉学变迁论儒学术统系论、舞法起于祀神考等。

古书疑义举例补

古历管窥

《春秋左氏传》答问

群经大义相通论

理学字义通释

字义起于字音说

转注说

古政原始论

汉宋学术异同论

南北学派不同论

清儒得失论

代汉学变迁论

 儒学术统系论

舞法起于祀神考

原戏

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古书疑义举例补

幼读德清俞氏书，至《古书疑义举例》，叹为绝作。以为载籍之中，奥言隐词，解者纷歧，惟约举其例，以治群书，庶疑文冰释，盖发古今未有之奇也治小学，窃师其例，于俞书所未备者，得义数十条，以补俞书之缺。续貂之讥，讵能免乎!

两字并列系双声叠韵之字而后人分析解之之例

王氏怀祖日：“《大疋·民劳》篇：无纵诡随，以谨无良。诡，古读如果。随古读若诵。《毛传》云：诡随，诡人之善随人之恶者。按：诡随，叠韵字，不得分训。诡随，即无良者，盖谓谲诈欺谩之人也。”案：王说甚确。诡随，即《方言》之鬼诵。《毛传》分训为二义，失之。

《苟子·修身》篇云：“倚魁之行，非不难也。”杨惊注云：“倚，奇也；魁，大也。”案：倚魁，即诡随之倒文，乃叠韵字之表象者也。杨注分训，失之。

《左氏传》昭公二十九年云：“郁湮不育。”贾逵注云：“郁，滞也；湮。塞也。”案：郁湮，即郁伊之转音。《后汉书·崔塞传》云：“志士郁伊于下。”章怀注云：“不申之貌。”是“郁伊”即“郁湮”也。又，“郁伊”之音转为“郁邑”。《楚辞·离骚经》云：“曾颤欷余郁邑兮。”王逸........

刘师培(1884~1919)，字申叔，号左盒，江苏仪征 人。作为经学大师，在继承《左氏》家学的同时，他善于代西方社会科学研究方法和成果，吸收到中国传统文化研究中来，开拓了传统文化研究的新境界，成果很多。其主要著作由南桂馨、钱玄同等搜集整理、计74种，称《刘申叔先生》。其中关于论群经及小学者22种，论学术及文辞者13种，群书校释24种。