近年美国学界流行“新清史”之说，认为清朝是中亚帝国而非中华帝国，且以谴责所谓大中国沙文主义为借口来否定汉化，以混淆族群认同与国家认同来论证清朝并不认同中国，其言外之意质疑中国领土主张的历史正当性，呼之欲出。显而易见，所谓“新清史学派”无疑在大做翻案文章，以“新见”引世人注目，但无论在理据上与事据上都难以自圆其说。本书聚焦于同一主题，从不同角度，诸如文化、学理、族群、汉化、认同、教育、制度，以及中国观等，回应了“新清史”的论述，肯定了清朝是中华帝国的延伸，中国从秦至清原是多民族帝国，不仅汉化，也有胡化，清朝并不是中国历目前专享非汉族建立的朝代，岂能独外于中国？本书内容丰富，文笔犀利，不仅有高度的学术价值，而且颇具可读性，值得推荐给广大的读者。

汪荣祖，1940年生于上海，祖籍安徽旌德。台湾地区大学历史学学士（1961），美国俄勒冈大学历史学硕士（1964），美国西雅图华盛顿大学历史学博士（1971）。自1971年起任美国弗吉尼亚州立大学教授，执教三十一年。

导论
一、以公心评"新清史"
二、"新清史"与南北文化观
三、清朝的战略防卫有异于近代帝国的殖民扩张——兼论英文中国史学界中"欧亚大陆相似论"和"阿尔泰学派"
四、康熙遗诏中所见大清皇帝的中国观
五、从御制诗论乾隆帝的文化认同——兼谈清政权的汉化
六、清朝统治中国成功的代价——以八旗子弟的教育为例
七、晚清时期满族的国家认同
八、论何炳棣撰《清代在中国史上的重要性》
引用书目