文化身份的动态建构性，在优选化进程中更加明显。在优选化语境中，一方面，每一个民族都不得不面对诸多他者文化的"闯人"，而且为了生存，还不得不进入主流民族文化领域，与之交融、认同，其文化身份就越来越复杂，日益显示出一种"文化混血"性；另一方面，隐藏在民族意识或无意识深处的文化记忆，又顽强地活跃着，并无时不与他者文化身份冲突，进而促成一种身份交融，这更加强化了文化身份的"复杂性"和"混血性"。所以，优选化改变了文化身份的原有基础，使不同民族文化之间的互动成为当今世界的基本特色，在此背景下，任何固守自我民族纯粹文化身份的想法，都明显脱离实际。因此，优选化使人们的文化身份正变得日益丰富而多元，这样，文化身份的变动性与建构性，就日益得到普遍确认。

绪论
上编当代少敖民族小说的X化身份认同
章20世纪50-70年代少数民族小说的文化身份认同
节20世纪50-70年代少数民族小说隐性的自我认同
第二节20世纪50-70年代少数民族小说一体化的他者认同
第二章新时期以来少数民族小说的文化身份认同
节对一体化他者认同规范的习惯性沿袭
第二节对一体化他者认同规范的局部突破
第三节对一体化他者认同规范的总体突破
中编多代少教民族小说的大化身份建构
第三章20世纪50-70年代少数民族小说的文化身份建构
节自我身份的他者化与一体化：动态建构过程
第二节自我身份的他者化与一体化：动态建构机制
第三节自我身份的他者化与一体化：动态建构途径
第四章新时期以来少数民族小说的文化身份建构
节他者化的文化身份建构及其多元化
第二节自我化的文化身份建构及其多元化
第三节复杂性的文化身份建构及其多元化
下编当代少教民族小说丈化身份：反思与展望
第五章当代少数民族小说文化身份认同与建构的局限反思
节文化身份认同与建构的片面化及其克服
第二节文化身份认同与建构的浮浅化及其出路
第三节文化身份认同与建构的群体化及其突破
第六章当代少数民族小说文化身份认同与建构的理想展望
节寻求自我与他者之间的文化契合
第二节尊重自我与他者之间的文化差异
第三节确立多元主义思维方式
参考文献