图书 | 无限与视角(精)/科学史译丛 |
内容 | 内容推荐 人们往往把现代世界的兴起与科学态度在16、17世纪的出现尤其是哥白尼联系在一起。然而, 要想理解现代世界的兴起, 就必须理解它在中世纪的开端。全球性的现代文化是中世纪基督教文化自我演进的一种产物, 其先决条件是人的自我理解的一种转变, 这种转变与对上帝、上帝与人、上帝与自然的关系的不断变化的理解密切相关。文艺复兴时期对透视法的兴趣是理解这种发展的一把钥匙, 阿尔贝蒂的《论绘画》对此作了简洁表达。但与此兴趣密切相关的是关于上帝无限性的神学思辨, 库萨的尼古拉的工作特别清楚地反映了这种关联。现代的自我肯定 ( |
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缩略图 | ![]() |
书名 | 无限与视角(精)/科学史译丛 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | (美)卡斯滕·哈里斯 |
译者 | 译者:张卜天 |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 商务印书馆 |
商品编码(ISBN) | 9787100189583 |
开本 | 32开 |
页数 | 467 |
版次 | 1 |
装订 | 精装 |
字数 | |
出版时间 | 2020-11-01 |
首版时间 | 2020-11-01 |
印刷时间 | 2020-11-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 科学技术-自然科学-自然科普 |
图书小类 | |
重量 | 630 |
CIP核字 | 2020166079 |
中图分类号 | N02 |
丛书名 | |
印张 | 15.125 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
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