本书以“诗人哲学家”概念为起点，考察情感理论思考在司汤达的小说诗学中所起的作用，着力揭示司汤达的情感观念怎样从古典主义转向浪漫主义，他怎样突破理论思辨的局限，从哲理思考走向文学创作，从认识人心走向描绘人心，从精确定义走向暗示与象征。本书将论题置于十九世纪浪漫主义与现实主义文学背景之中，以司汤达的小说作品和他对戏剧、小说及绘画的美学思考为主要考察对象，研究作家眼中情感与理性错综复杂的关系，探讨它们如何从深层影响虚构世界的构建，如何通过主观视角、条件式和叙述节奏等形式体现出来。与此同时，本书从哲学继承与批判的角度界定司汤达情感理论的历史定位与前瞻性，指出小说家的诸多观念与二十世纪兴起的情感理论相通，由此造就他极具现代性的小说写作。

王斯秧，北京大学外国语学院法语系助理教授、文学博士，毕业于北京大学和日内瓦大学，主要研究领域为法国十九世纪小说与理论批评、瑞士法语文学与文论。参与《改革开放30年的外国文学研究》与《当代外国文学纪事（法国卷）》等书的撰稿，在国内外期刊发表论文二十余篇。

第一章 认识人心
第一节 情感体系的建立
一、情感体系
二、观念学家的影响
三、“把数学应用于人心”
第二节 从《论爱情》看司汤达的情感研究方法
一、爱情的观念学
二、真理与叹息
三、“相对性信条”
四、《论爱情》与小说
第三节 笑与微笑——司汤达的喜剧观
一、笑与人心
二、从“笑的危机”到“玩笑至上”
三、欢快喜剧
四、漫长的接受史
第四节 理想的读者
第二章 诗人哲学家
第一节 情感与理性
一、心与头脑
二、司汤达情感哲学的当代认知理解
三、惊奇：在情感与认识之间
第二节 诗人与哲学家
第三节 小说的多重视角
一、条件式：故事与平行故事
二、天真与经验
三、谬误与同情
第三章 激情的语言
第一节 主观现实主义
一、透镜中的现实
二、化描写为惊奇
第二节 情感的节奏：快与慢
一、节奏的变化
二、细节的表现力
三、理想化的艺术
四、矛盾的人物
第三节 精神世界的地理图谱：高与低
一、群山之巅
二、山顶洞穴与塔顶监狱
三、教堂与修道院
结语
参考书目
附录

本书以司汤达的小说作品和他对多种艺术门类的美学思考为主要文本，探讨情感理论思考在司汤达独特的诗学中所起的作用。在哲学层面，笔者考察了从司汤达的《新哲学》《论爱情》《意大利绘画史》《拉辛与莎士比亚》、自传作品、信件、随想与日记中对情感与理性错综复杂的关系的思考。在诗学层面，本书涵盖了司汤达对戏剧、小说及绘画的思考，小说创作理念及《红与黑》《巴马修道院》《吕西安·勒万》《阿尔芒丝》等重要小说中的情节设置与情感描绘。本书将论题置于十九世纪浪漫主义和现实主义文学背景之上，综合运用现象学、叙事学、主题批评和接受美学等方法，同时通过司汤达与当代认知理论的纵向比较，研究小说对情感的描绘、审美情感的生成以及文学艺术与情感的关系。