《荣格自传：回忆·梦·思考》是分析心理大师荣格于83岁高龄时回顾自己一生的作品。虽为自传，实际却是荣格毕生研究的集大成之作。在书中，荣格打开自己的心扉，以平实的语言跟人们一起探讨他丰富的人生和浩瀚的精神世界。他对自我人生剖析和“分析心理学”理论进行了全面、细致的阐述，读者不仅能了解荣格不平凡的一生，还帮助我们理解荣格博大精深的心理学理论。

自　序　
第一章：孩提时光　
第二章：中学时期　
第三章：大学时代　
第四章：踏入心理治疗领域　
第五章：西格蒙德·弗洛伊德　
第六章：直视潜意识　
第七章：著述来源　
第八章：塔楼　
第九章：旅行　
第十章：幻象　
第十一章：死后复生的意念　
第十二章：晚年的思索　
第十三章：回顾　
附录一：荣格书信选　
附录二：致死者训词七篇　
附录三：疑难词汇集注　

向外看虚幻的世界，向内看真实的自己，在孤独中回归自我。分析心理学大师荣格毕生研究之大成之作！
人类存在的唯一目的，是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯——荣格
分析心理学大师荣格毕生研究之大成之作！
向外看虚幻的世界，向内看真实的自己，在孤独中回归自我。
《荣格自传：回忆·梦·思考》是分析心理大师荣格于83岁高龄时回顾自己一生的作品。虽为自传，实际却是荣格毕生研究的集大成之作。
荣格对自我人生剖析和"分析心理学"理论进行了全面、细致的阐述，读者不仅能了解荣格不平凡的一生，还帮助我们理解荣格博大精深的心理学理论。

我的一生 , 就是一个潜意识自我充分实现的故事。潜意识里的一切，都在竭尽全力地想通过各种外在性的表现凸显出来，甚至就连人格，也强烈地要求作为一个整体从潜意识状态逐渐地成长起来并自我体验。我无法用科学的语言来描述我的成长历程，因为，我无法把自己作为一个科学的命题来加以体验。
人类具有丰富的内在想象力，从永恒方面来看，人究竟是个什么样子，可能只有通过神话的方式才能进行表述。因为，神话是富有个性的，并且可以比科学更精确地表现生活。科学以均衡性的概念来进行工作，这样的概念太过于普通和刻板，因此，无法在主观上给丰富多彩的个人生活作出公正的判断。
我如今已是 83 岁高龄的人，我觉得我必须担负起讲述我个人神话的责任了。但是我只能作些直观的表述，只能“讲讲故事”。至于这些故事的真与假，并不是问题的关键，而问题的关键是：我所讲的是我的童话，还是我的神话？
其实，自传的写作是很难的，原因在于，这里既没有评判的标准，也没有客观的基础作为依据，让我可以对自己作出恰如其分的判断。我知道，在许多事情上我与其他人有所不同，然而，我并不确切地知道我到底是什么样的人。人是无法拿自己与任何别的生物来进行比较的，因为人不是猴子，不是牛，不是树木。
我是一个人。然而，人又是怎么一回事呢？像其他任何生灵一样，我也是无穷的神祇分解出来的一小片，然而，我不能把自己与动物、植物或石头进行对比。因为，只有神话性的存在才有着比人更大的超能量。所以，一个人怎么可能对自己做出固定的评价呢？
人的心理是自己所无法控制的，或者说，只有部分有可能加以引导。因此，人对于自己的生命或者是自己的一生，是无法做出任何终极判断的。如果要是能够，那就会是无所不知了，但是，这只不过是一种自以为是的臆想罢了。在人的心灵深处，是绝不会知道这一切到底是怎么回事的。一个人的生命故事始于某处，始于某个人碰巧记得的特定的某一点，甚至那里早已经是极其复杂了。由于人并不知道生命的结果将会是什么，因此，我这个故事是没有开头的，而结局也就只能略微加以暗示而已。
人生是一种令人生疑的尝试，只是在数字上才极具神秘的现象。从个人来说，生命是如此地稍纵即逝，如此地不宽裕，因此，如果它能够存活并延长，不得不说，这简直就是一种奇迹了。当然，在很早以前，也就是在我还是医科大学的学生时，这件事便给我留下了深刻的印象，而我竟然能逃过那一劫，实在是个奇迹了。 我一直觉得，人生就像通过根茎来维系生命的植物。它真正的生命表面看不见，而是深藏在根部。可是，露出地面的那一部分生命，却只能延续一个夏季，然后，它便枯萎和凋谢了。当思考生命和生灵那无穷往复的生长和消亡时，自然会生发出人生如梦之感。然而，在那永恒的流动中，我却从来没有失去对生存着并永不消逝的某种东西的意识。虽然看见的花会消逝，但是根茎，却一直在。