本套书由多位北大亚太研究院的名师学者共同撰写，是一套大家写给大家的中外文化交流通史读本。每位导师都着眼于自己的专攻领域，以严谨、科学的方法梳理中外文化交流史的演进，分析不同时期物质文明和精神文明多方面多层次发展情况，帮助读者了解中外文化交流历史文化的概貌，把握其中的发展脉络和规律。本套书内容丰富，资料可靠，是中西方历史交流爱好者、学生、职场人士的极佳读本。

赵振江，长期从事西班牙语言文学的教学与研究。著有《西班牙语诗歌导论》《山岩上的肖像——聂鲁达的爱情·诗·革命》（合著）等，译著有《马丁·菲耶罗》《拉丁美洲诗选》等。2004年获国家人事部和教育部颁发的“全国模范教师”奖章和证书。曾获智利、西班牙、阿根廷等国颁发的荣誉勋章。

作者主要通过展现中国与西班牙两国在文学上地交流与互动，进而展现持续、稳定、健康的中国与西班牙文化交流史。

前言

第一章 西班牙传教士——中国与西班牙文化交流的开拓者

第二章 中国文学在西班牙

第三章 西班牙文学在中国

主要参考文献

笔者一直从事西班牙语文学的教学、翻译与研究工作，对于写《中国西班牙文化交流史》，实在勉为其难。当年北京大学副校长、已故教授何芳川主编《中外文化交流史》（国际文化出版公司，2008年）时，我只写了一章，题为《中国与西班牙——文学的交流与互动》，现在在此基础上，又做了一些补充，但主要还是局限在文学交流的范畴里，期待在不远的将来，有人写出全面的中国与西班牙文化交流史。

西班牙位于欧洲西南的伊比利亚半岛，是一个多民族、多文化相互交融的国家。伊比利亚半岛最早受菲尼基人和迦太基人的侵扰。公元前8世纪，凯尔特人从中欧经比利牛斯山迁移至此。公元前2世纪，罗马人又将其霸权扩展到这里。公元4世纪，日耳曼部族入侵，西哥特人在半岛的大部分地区建立起自己的王国。8世纪初，穆斯林从北非入侵，占领了南部广大地区，从此开始了天主教徒与伊斯兰教徒之间长达800年的“光复战争”。1469年，卡斯蒂利亚女王伊莎贝尔一世和阿拉贡国王费尔南多二世联姻，十年后两国合并，史称“天主教双王”。于是，他们的王国强大起来，逐渐吞并了其他的王国，并于1492年攻克了穆斯林的最后堡垒——格拉纳达，使西班牙成了统一的国家。

就在攻克格拉纳达的同时，伊莎贝尔女王在市郊的圣达非接见了意大利籍的航海家哥伦布，支持他的远航计划。1492年8月3日，哥伦布受西班牙国王派遣，带着给印度君主和中国皇帝的国书，率三艘帆船，从西班牙帕洛斯港扬帆起航。经七十昼夜的艰苦航行，于同年10月12日凌晨，终于发现了陆地，哥伦布误以为自己到达了印度。其实，他登上的这块土地，属于现在中美洲加勒比海中的巴哈马群岛，当时命名为圣萨尔瓦多（Salvador是“拯救者”的意思）。

哥伦布的地理大发现震惊了全世界。此后，西班牙远征军占领了从墨西哥到阿根廷和智利（巴西除外）的广大地区以及加勒比海诸岛（海地除外），后来又征服了北非的部分地区和亚洲的菲律宾。到了卡洛斯一世（1500—1558）时期，西班牙成了名副其实的“日不落帝国”。卡洛斯一世同时是西班牙国王（1516—1556）、德意志国王（1519—1556）、尼德兰君主（1506—1555）和神圣罗马帝国皇帝（即查理大帝，1520—1556）。这个处于大航海时代和文艺复兴时期的国王，他的“日不落帝国”比维多利亚的大英帝国早了300多年。

西班牙当年从拉丁美洲掠夺了大量的财富，但并未用于发展经济和改造社会，而是醉心于穷兵黩武和奢靡享乐。俗话说，“人无远虑，必有近忧”。1588年，西班牙的“无敌舰队”在英吉利海峡全军覆没。从此，这个不可一世的海上霸主渐渐失去了往日的威严。虽说“百足之虫，死而不僵”，但到了19世纪，当年的“日不落帝国”已是日薄西山，积重难返。19世纪20年代，拉丁美洲独立运动风起云涌，各地区纷纷摆脱了宗主国的统治，变成独立的国家。至1898年，西班牙几乎失去了全部的海外殖民地。这一年，恰恰是我国历史上戊戌变法遭到镇压的一年。

基督教最早于唐朝传入我国，时称“景教”。到了元朝，蒙古大军的西征导致了东西方文明的碰撞与交流，基督教再次进入我国。随着世事的变迁，到了14世纪下半叶，“马可波罗时代”建立起来的中国与西班牙文化的直接交往几乎完全中断。这种衰落的趋势一直保持了近两个世纪，直到15世纪末和16世纪初，欧洲与远东之间的海上航线开通，情况才有了根本的改变。在基督教第三次传入我国的过程中，葡萄牙和西班牙传教士应是先驱者。

西班牙于1492年攻克了摩尔人的最后一个堡垒（格拉纳达），在完成“光复运动”的基础上形成了统一的国家并向外扩张。同年，在伊莎贝尔女王的支持下，哥伦布开始了自己的海上探险活动并“发现了新大陆”。（其实，哥伦布至死也不知道自己发现了一个新的大陆。他一直以为自己到达了东方的印度，所以称那里的居民为印第安人。）在征服了后来被称作“拉丁美洲”的广大地区之后，它又开始向远东扩张。