绍兴自古文脉悠长，名人辈出，群星闪耀，特别是其历史文化，人文掌故、风俗美食、精神面貌等等，

你可以在《绍兴有意思》中触到这座古老城市的细密的纹理，以及绍兴人那浸润着墨水的涵养和撑在骨头里的气节。

冯建荣
   浙江绍兴人。

历史、文学、书法爱好者。
   

爱国爱乡爱家，喜欢感知越中大地上曾经弥散的神圣的文化灵光，欣赏越地天空中曾经闪耀的迷人的精神彩虹。
   

中国书法家协会会员
   代表作有：《越语》

被称为“中国文化圣地”的城市屈指可数，绍兴就是其中之一。

本书作者是土生土长的绍兴人，他用平实又诙谐的语言，数百个或长或短的段子，描绘了绍兴这座城市的方方面面，用500个长长短短的段子，描绘了绍兴这座城市的方方面面。

1
   绍兴这个地方，真是有意思。
   绍兴的山有意思，因为山有金木鸟兽之殷。
   绍兴的水有意思，因为水有鱼盐珠蚌之饶。
   绍兴的物有意思，因为物有种养工贸之丰。
   绍兴的人有意思，因为人有精一危微之德。
   绍兴的文有意思，因为文有辞章书艺之佳。
   绍兴的城有意思，因为城有山水人文之绝。
   

2
   越山“四有”。
   绍兴古称“越”，故越地之山称越山。
   越山有人文之特，每座山都富有人文底蕴，充满美丽故事。
   越山有数量之多，其面积占了市域面积的七成。
   越山有连绵之形，每座山的山脉，平缓连绵而不分你我；山脉之
   间，连绵不绝而大体弥缝。
   越山有江河之伴，曹娥江与浦阳江两大干流及诸多支流流淌在山间，山与水形成了水乳交融的关系、交相辉映的美景。这山水，便生发了越地的一切。
   

3
   “山”字形地形，造就了绍兴的地貌大势。
   绍兴的地形骨架，是名副其实的“山”字形。这种地形骨架，造就了绍兴“四山三盆两江一平原”的地貌大势。
   会稽山耸峙于中，是“山”字的第一笔“竖”。龙门山绵延于西，是“山”字的第二笔竖折中的“竖”。天台山蜿蜒于东南，是“山”字的第二笔竖折中的“横”。四明山逶迤于东，是“山”字的第三笔“竖”。
   “山”字的两个凹槽，分别为曹娥江与浦阳江，均由南而北流入钱塘江。曹娥江流经处，形成了新嵊(新昌、嵊州)盆地与三章(三界、章镇)盆地；浦阳江流经处，形成了诸暨盆地。
   “山”字上面的空白处，便是市境北部的绍兴平原。
   这种地貌大势，最终形成了“七山一水两分田”的地貌结构。
   这种山地丘陵兼备、台地盆地相融、平原河网一体的地貌，恰似一幅错落有致、旖旎多彩的自然风景画。绍兴的一切，便由此而生。
   这真是上苍对绍兴人的恩赐。
   

4
   孔子给会稽山定方位。
   会稽山是绍兴的脊梁。关于它的地位，可以从2500多年前，孔子对这座山的关注与了解，来加以认识。
   《国语·鲁语下》中，有这样一段记载：“吴伐越，堕会稽……仲尼日：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。”’
   这里边，同时出现了越、会稽、会稽之山、禹、防风氏等地名、山名、人名，不仅说明了会稽山就在今之浙江绍兴，也说明了会稽山早在2500多年前便已闻名天下。
   会稽山，是一座由圣人定方位的中华人文圣山。
   

5
   会稽山是中华祖山。
   在先秦的典籍里，会稽山的地位十分尊崇，被列为中华九大名山之首、四大镇山之先。《周礼》在排列九州、九山时，就将扬州及其山镇会稽山排在首位。
   北魏郦道元《水经注》载，黄帝尝于此建“候神馆”，并留下了“金简玉字”之书。
   舜在此留下了舜江、舜井等诸多遗迹，后人还建了舜王庙等以志纪念。