1，《释名》与《尔雅》《方言》《说文解字》一起，并称为汉代语言文字学“四大名著”。

2，集汉代“声训”之大成，推求事物或概念命名的来由，直接影响了后世的“右文说”和段玉裁、王念孙等人的“因声求义”学说。

3，名物众多，涵盖天文、地理、历史、伦理、饮食、建筑、工艺、军事、文学、音乐、中医等诸多领域，相当于一部记录汉代生活日常的小型百科全书。

4，书末设有词语笔画索引，便于检索一千七百多个被释名的词语。

东汉刘熙的《释名》，从天文地理、人体、人伦、语言、衣食起居、文书、器具、病丧共八个大类中取材选词，收录了一千四百多个条目，训释词语一千七百多个，以事类为经，义类为纬，分为释天、释地、释山、释水、释丘等二十七篇，大类之下又有小类，层次分明，次序井然，广泛采用“声训”手段，追溯人、物、事之名源，是中国第一部语源学研究著作。它与《尔雅》《方言》《说文解字》一起，堪称汉语言文字学的“四大名著”。本版以专研《释名》三十多年的任继昉先生《释名汇校》为基础，以明嘉靖三年储良材、程鸿刊翻宋本《释名》为底本，并参照其他版本进行校勘，依三全本体例进行简要题解、简明注释和全文翻译，是一部易读易用的适合广大读者的普及读本。

其书参校方俗，考合古今，晰名物之殊，辨典礼之异，洵为《尔雅》《说文》以后不可少之书。

——毕沅《释名疏证·序》

逮刘成国之《释名》出，以声为书，遂为经说之归墟，实亦儒门之奥键已。

——王先谦《〈释名疏證补〉序》

一切学问皆必求其根本，小学亦何独不然？《释名》之作，体本《尔雅》，而其解说，正在推求语根。以《释名》之法驾驭《说文》《尔雅》，即为推求语根之法。

——黄侃《文字声韵训诂笔记》

《释名》可以说是一部最早的字源专书，是一部有意识地证明名必有源、源循音推的理论证实之作。

——陆宗达、王宁《训诂与训诂学》

训诂之学尚矣，《尔雅》为小学之祖，《说文》乃六书之宗。其能兼摄二义，卓然不朽者，惟刘成国《释名》足以当之。

——徐复《〈释名音证〉自叙》

刘熙的方法与Yāska完全相同，他的《释名》，可以说是中国的Nirukta。这两部书在远东可以说像是二颗训诂学的牟尼珠，在不同的地方先后互相辉映。

——饶宗颐《〈尼卢致论〉（Nirukta）与刘熙的〈释名〉》