罗光在借鉴了西方士林哲学的创化思想基础上,对儒家学说进行了全新的建构，形成了他的儒家生命哲学特质。罗光以“生命”为中心，广泛吸收了中西方哲学思想的精髓，为儒家生命开启了更为广阔的视野，他所建立的生命体系已经成为一种全新的模式，超越了文化的达到了全人类对生命的普遍性共识，帮助人们从形而上的层面去认识生命、体验生命、超越生命。罗光的儒家生命哲学体系融合了中西方关于生命的理论，提供了一种跨文化的视域，帮助人们客观的了解生命的现实性与超越性，知道了生命的根源，明晰了生命的运行状态，了悟了生命超越的归宿，人便能够对自我生命有所凭籍，生命也会逐渐展现其内在的精彩和丰富性，这是人类生命所独具的一种特色，如此层层展开、环环相扣，展现了罗光儒家生命思想的全貌。

丁立磊(1977年―)，男，河北易县人，河北金融学院马克思主义学院副院长，副教授，哲学博士，中国人民大学访问学者，河北省“三三三”人才库第三层次人次，保定市文化建设中青年专家，出版专著一部，承担等省部级课题3项，厅级课题十余项，在光明日报等期刊发表核心论文十余篇。

绪论
章 生命本体论
节 本体之源流
第二节 生命之本体
第三节 生命即存有
第二章 合一宇宙论
节 创造力与创造主
第二节 创生力与宇宙
第三节 变易与生生
第三章 单体成因论
节 性、在与单体
第二节 元形、元质与单体
第三节 创生力与单体
第四章 道德人生论
节 生命
第二节 人论
第三节 道德与生命
第五章 圆满认识论
节 认识主体
第二节 意识世界
第三节 圆满境界
第六章 生命的超越
节 儒家生命超越
第二节 精神生命的超越
第三节 爱的圆融
后 记