成书于明万历年间的《菜根谭》，文句短小隽永，意味发人深思，甫一问世，就受到无数文人雅士和大众的喜爱。四百多年来，流传甚广，经久不衰，获得了高度的认可。

《菜根谭译注》以岳麓书社《菜根谭全编》(李伟编注)为底本，同时参照中华书局《菜根谭》(插图本)，在此基础上对这部智慧全集进行了重新整理编排，分为修身、为人、处世、闲适等篇目，以期能帮助读者有全局上的把握，并对各篇格言警句逐一给出注释和译文。译文除了传统意义上的“译”，也有引导理解的“释”，乃是二者相结合之义。本书由乔克译注。

《菜根谭》一书虽然篇幅短小，但内容却极为丰富，融儒、释、道三家思想于一体。所以，在本书中，读者既能体会到作者“天地有万古，此身不再得”的积极进取的精神；又能体会到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的那一份洒脱；最令人印象深刻的是作者对“心性”“心灵”“本心”“真心”等问题的阐发，倡导了一种悲天悯人、普度众生、透彻禅机的超脱境界。这或许与作者身处乱世，愤激于时局，又急切在禅学那里寻求心灵安顿有关吧！《菜根谭译注》对这部智慧全集进行了重新整理编排，分为修身、为人、处世、闲适等篇目，以期能帮助读者有全局上的把握，并对各篇格言警句逐一给出注释和译文。

《菜根谭译注》的译文除了传统意义上的“译”，也有引导理解的“释”，乃是二者相结合之义。本书由乔克译注。

前言

修身

为人

处世

闲适

所谓“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”“只要功夫深，铁杵磨成针”，古人很早就告诉后人：要想成就大事，必须在艰苦的环境中磨炼出坚强的意志。《菜根谭》亦劝告人们：为人为学，根底上要有高洁的志向和品行，为此须在日常生活中时时提醒自己、磨炼自己，做到“金须百炼，矢不轻发”。

君子之心事，天青日白①，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏②，不可使人易知。

注释

①天青日白：比喻君子的胸怀应光明磊落，让人一下就能感知到。

②玉韫珠藏：语出《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫匮而藏诸？求善贾而沽诸？”韫，珍藏。

译文

一个品行纯良的君子，他的心地应像青天白日一样光明，没有什么不可告人的事；一个根底深厚的君子，他的才华应像美玉珍珠一般敛藏，不能轻易让人知道。

天地寂然不动①，而气机无息少停②；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易③。故君子闲时要有吃紧的心思④，忙处要有悠闲的趣味。

注释

①寂然：宁静。白居易《偶作二首》：“寂然无他念，但对一炉香。”

②气机：指大自然有规律的运行。气，中国古代重要的思想概念，认为世间万物皆由“气”构成。机，泛指宇宙的活动。

③贞明：指太阳和月亮永恒的光辉。贞，正。

④吃紧：宋明时代的口头语，即紧迫、抓紧。

译文

天地好似无声无息不动，其实大自然无时无刻不在运行。日月昼夜更替，而日月的光辉却永恒不变。所以君子闲暇时要有紧迫感，忙碌时要忙里偷闲，享受悠闲的乐趣。

三

完名美节①，不宜独任②，分些与人，可以远害全身③；辱行污名④，不宜全推，引些归己，可以韬光养德⑤。

注释

①完名美节：完美的名声和节操。

②任：承担、占有。

③远害全身：远离祸患，保全性命。

④辱行污名：耻辱的行为，卑污的名声。

⑤韬光：掩盖光泽，比喻掩饰自己的才华。韬，本义是剑鞘，后引申为掩藏。光，光华，指才华。成语有“韬光养晦”。养德：修养品德，据诸葛亮《诫子书》：“静以修身，俭以养德。”

译文

完美的名声和节操，不要一人独占，分一些给他人，可以避免引起他人的忌恨，从而能远离灾祸，保全自身性命；耻辱的行为和名声，不可完全推给别人，自己主动承担几分，则可以用来韬光养晦，修养品德。

四

事事要留个有余不尽的意思①，便造物不能忌我②，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧③。

注释

①有余不尽：有所保留，不使穷尽。

②造物：即“造物主”，指创造天地万物的神。语出《庄子·大宗师》：“伟哉！夫造物者将以予为此拘拘也。”

③外忧：外来的攻讦、怨恨。

译文

做任何事都要留有余地，这样的话，即使是造物主也不会忌恨我，鬼神也不会伤害我。如果任何事情都要求尽善尽美，一切功业都想达到圆满，即使不为此而发生内乱，也必然会招致外人的攻击和怨恨。P1-6

成书于明万历年间的《菜根谭》，文句短小隽永，意味发人深思，甫一问世，就受到无数文人雅士和大众的喜爱。四百多年来，流传甚广，经久不衰，获得了高度的认可。古人云：“性定菜根香。”一代伟人毛泽东曾说：“嚼得菜根，百事可做。”

关于《菜根谭》(又作《菜根谈》)书名的由来，历来有多种说法，有人认为出自宋朝朱熹：“某观今人因不能咬菜根，而至于违其本心者众矣，可不戒哉！”有人则认为来源于清代三山病夫通理“夫菜根，弃物也，而其香非性定者莫知”的说法；而明代于孔兼在《菜根谭题词》中说道：“谭以‘菜根’名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波、备尝险阻可想矣。”凡此种种，都有一定的道理，考诸是书内容，大致也不离作者之本意。

至于本书的作者，一标洪自诚著，一标洪应明著。据《四库全书总目提要》卷二十八对小说家存目《仙佛奇踪》的作者洪应明介绍：“应明字自诚，号还初道人，其里贯未详。”推知洪自诚应是洪应明。此人其名虽不著于当世，但同辈中于孔兼、袁了凡等却在他们的作品中对洪氏推崇有加。于孔兼《明史》有传，离仕后闭门写作，袁了凡逃儒归释，著有《了凡四训》，从两人都耽于禅学的情况来看，洪应明极可能是一位不求闻达的隐士。除《菜根谭》外，他还著有《联瑾》《樵谈》《笔畴》《传家宝》等书，可惜都已失传。

《菜根谭》一书虽然篇幅短小，但内容却极为丰富，融儒、释、道三家思想于一体。所以，在本书中，读者既能体会到作者“天地有万古，此身不再得”的积极进取的精神；又能体会到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的那一份洒脱；最令人印象深刻的是作者对“心性”“心灵”“本心”“真心”等问题的阐发，倡导了一种悲天悯人、普度众生、透彻禅机的超脱境界。这或许与作者身处乱世，愤激于时局，又急切在禅学那里寻求心灵安顿有关吧！

本书以岳麓书社《菜根谭全编》(李伟编注)为底本，同时参照中华书局《菜根谭》(插图本)，在此基础上对这部智慧全集进行了重新整理编排，分为修身、为人、处世、闲适等篇目，以期能帮助读者有全局上的把握，并对各篇格言警句逐一给出注释和译文。译文除了传统意义上的“译”，也有引导理解的“释”，乃是二者相结合之义。

由于编者才学有限，书中疏漏和不当之处在所难免，恳请读者朋友批评指正！

乔克

2013年7月