本书是英美电影学者的论文集，集中探讨了邪典电影的社会学意义，包括怎么来界定邪典电影，谁运用什么样的文化规则来界定，探讨其作为一种电影类型的洞察力，它与主流电影之间形成的某种张力，邪典电影的分类和体系化进程。本书指出，传统的电影史研究和邪典电影迷牢牢纠缠在一起，并对邪典电影以及电影研究范式提出本质上的疑问，试图在邪典电影和电视节目成为当代文化的核心之一时，推动对邪典电影的研究。本书是邪典电影研究领域的一本重要读物，在英美读者中评价较高。

四位作者都是英国人，其中马克？扬克维奇、安东尼奥？L？罗勃、朱利安？斯迪林格均任教于英国诺丁汉大学，前者为电影学院主任，后两者为讲师；安德鲁？威利斯是索福德大学媒体学院的不错讲师。

1. 前言
2. 反表述者埃斯珀：教“好”学生看“坏”电影
3. 邪典的男性气质
4. 男性气质的迷狂：从“迷弟”到学术坏小子
5. 1967—1973：西班牙恐怖片与逃离“艺术”电影
6. 彼得？杰克逊的非凡坏趣味与新西兰奇幻片的成就
7. 如何获得邪典声望：《毛骨悚然》的批判接受中的话题性和争议性
8. 阿金图效应
9. 性剥削片是女性领地：桃乐丝？维斯曼的电影
10. 功夫邪典大师：香港武打片中的明星、表演与“本真性”
11. 明星、女性主义和邪典影迷
12. 科幻小说粉丝圈里的所有权、排外性和权威性
13. 艺术片、剥削片与地下电影
14. 午夜场的恐怖片与市区里的先锋艺术