夏咸淳自上世纪八十年代初以迄今，三十余年，一直坚守明代文学园地，孜孜矻矻，深耕拓殖，曾走访北京、上海、南京、杭州、宁波、绍兴、常熟等城市国家、地方和高校图书馆，过目明代数百种古籍文献，包括许多稀见珍本，手自笔录，做了大量笔记，七十而后仍在继续这一基础工作。

绪论
章 元明之际：子学与文学
节 元代文化与中华大统
第二节 文化生态与子学复兴
第三节 子学门类及思想内涵
第四节 宋濂《龙门子》与刘基《郁离子》
第二章 明代前期：宋学与文学
节 法网之严密
第二节 宋学之独尊
第三节 阁体之盛行
第三章 明代中期（上）：古学与文学
节 批宋以扫积弊
第二节 追古以振学术
第三节 拟古以兴文学
第四章 明代中期（下）：**与文学
节 天人大我之觉醒
第二节 个体生命之觉醒
第三节 审美意识之觉醒
第四节 市井俗曲之新声
第五章 明代后期（上）：俗学与文学
节 百姓日用
第二节 大同于俗
第三节 技巧神圣
第六章 明代后期（下）：情学与文学
节 万物生于情
第二节 山水情深
第三节 《诗归》之尊情论
第四节 《智囊》诸书之崇智论
第七章 明清之际：实学与文学
节 学术由虚返实
第二节 人与文之坚实
第三节 晚明余波之荡漾
征引文献要目
后记

本研究的中心论题是明代文学思潮的流变，研究特点一是着眼综合的、整体的、交叉的研究，不仅综观作家、作品、流派、文体种种文学现象，而且兼涉文学之外又与文学密切相关的艺术思潮、学术思潮、文化思潮和社会思潮。二是着眼动态的、流程的研究。注意思潮的流动性、异变性、