从善的基本原则出发，格林进入政治领域，根据善的共同性和个人之善与他人之善的一致性，他指出早期自由主义所主张的自由放任主义是一种消极的自由观，他担倡一种符合共同之善的积极的自由观。格林的积极自由必须通过国家来实现。一方面，“为所致为的自由”需要一种公共权力机构。另一方面，积极的自由的实现还要靠国家提供保障。从消极的自由观出发，早期自由主义对国家也持一种消极的态度。他们主张个人是可以自律的，作为一种强制手段，国家的作用充其量不过是为了个人自由的实现提供保障，就像“守夜人”一样，国家的职能有且只有于保护私人财产和人身安全，维护社会秩序和保卫国防。格林批驳了作为自由放任主义理论基础的社会契约论和自然权利说，主张国家的积极职能，认为国家对于个人的幸福和共同之善的实现来说，不仅是必不可少的条件，而且可以积极地促进个人幸福。对于作为公共福利的代表的国家，个人在道德上必须服从。

  

讲 政治义务的基础
第二讲 斯宾诺莎
第三讲 霍布斯
第四讲 洛克
第五讲 卢梭
第六讲 主权与公意
第七讲 意志（并非强制）是国家的根基
第八讲 公民有反对国家的权利么？
第九讲 私人权利、生命权利与自由
第十讲 在战争中国家对于个体的权力
第十一讲 国家实施惩罚的权力
第十二讲 提升社会道德水准的国家权力
第十三讲 关于个人财产的国家权力
第十四讲 关于家庭的国家权力