植根于中华沃土的中国古代文论，有着与西方文论迥乎不同的话语体系和范畴概念，“缘情说”、“滋味说”、“意境说”即是中国文论中影响优选且拥有本土特色的文学、诗学主张，在中国文论史、文学目前占有极为重要的地位。本书收选了20世纪以来《文史哲》发表的周汝昌、凡、王树仁、孟二冬、罗钢、徐子方、查洪德、陶礼天等名家的20余篇论述“缘情说”、“滋味说”、“意境说”的宏篇佳作，有助于读者更加深入地了解和把握中国古代文论的特质和内在机理。

  

缘情说
陆机《文赋》“缘情绮靡”说的意义周汝昌
情感本体与刘勰关于文学价值的普遍设定李咏吟
呼唤真情的理想之歌——论汤显祖的美学思想姚文放
说“情”——《红楼梦》艺境探微凡
袁枚性灵派在近代的影响王英志
生命：悲怨文学的活力之源徐子方
滋味说
“滋味”解说姜小青
诗味新解林兴宅
中国古典诗学诗味理论的美学阐释杨景春
知音与知味：论《文心雕龙》的知音批评模式陶礼天
意境·境界说
意境论王树人
意境本体探微章启群
学说的神话——评“中国古代意境说”罗钢
论中唐诗人审美心态与诗歌意境的变化孟二冬
王国维的意境论与境界说程相占
本与末——王国维“境界”说与中国古代诗学传统关系的再思考罗钢
“境界”说与王国维之语源与语境彭玉平
附录
“物我双会”说——中国古代的艺术观照方式论祁志祥
“理感”说与中古诗学的突破曹胜高
时空视阈下的审美心胸理论詹冬华
论“自得”查洪德
后记