《亚洲法的多元性构造》由四个部分十一章构成，**部亚洲法学的方法内容为亚洲法研究的现状与研究方法，法的主体性意义，法文化的操作性概念。第二部汉字文化圈中的固有法与移植法内容为同一性法原理和中日韩三国的法律文化，中日韩三国法近代化的鲜明特征，西藏的佛教法文化。第三部亚洲多元性法体制的样态内容为斯里兰卡的多元性法体制，伊斯兰法在亚洲的移植，亚洲文化六国的固有法与移植法。第四部世界中的亚洲法内容为亚洲法的内与外和宪法上政教分离原则的法文化意义。

“海外中国法研究译丛”序
序言
致谢
译者说明
序章从汉字文化圈的法到亚洲法、非西欧法
一、确立非西欧法学的请求
二、非西欧法学的基本课题
第一部亚洲法学的方法
第一章亚洲法研究的现状与研究方法
一、亚洲法的意义
二、亚洲法研究的现状
三、亚洲法研究的课题
第二章法的主体性意义
一、问题
二、法理论的无主体性
三、宗教法的主体性意义
四、多元性法体制下人的法主体权利
第三章法文化的操作性概念
一、问题
二、探求法文化概念的前提要件
三、法文化概念的定义
四、结论
第二部汉字文化圈中的固有法与移植法
第四章同一性法原理和中日韩三国的法律文化
一、同一性法原理：法律文化比较的基准
二、日本的同一性法原理
三、韩国的同一性法原理
四、比较探讨
五、结论：同一性法原理的日韩比较
第五章中日韩三国法近代化的鲜明特征
一、绪言
二、作为考察对象的文化圈与近代化
三、汉字文化圈法近代化的环境
四、结论：汉字文化圈中的中日韩比较
第六章西藏的佛教法文化（删）
第三部亚洲多元性法体制的样态
第七章斯里兰卡的多元性法体制
一、序论1：研究斯里兰卡法的意义
二、序论2：非西欧法研究的方法
三、结论1：各分担报告的概要
四、结论2：概念框架的验证与修正
第八章伊斯兰法在亚洲的移植
一、移植亚洲伊斯兰法的问题之所在
二、伊斯兰法以及亚洲法研究的现状
三、移植亚洲伊斯兰法研究的意义
四、原书的成果与课题
第九章亚洲文化六国的固有法与移植法
一、亚洲法研究的课题与方法
二、各国法的展开：国别报告的主旨
三、成果的总结
第四部世界中的亚洲法
第十章亚洲法的内与外
一、亚洲法研究的问题
二、亚洲法学的实际情况与意义
三、亚洲法学的方法
四、亚州法的现状与课题
五、试论区域法文化圈
第十一章宪法上政教分离原则的法文化意义
一、问题
二、基督教国家
三、伊斯兰教国家
四、其他宗教国
五、结论
终章呼吁促进非西欧法学
参考文献一览