黄文山是有名的文化学、社会学、人类学者，本书较详细而系统地介绍了黄文山文化学思想的发端、萌芽、成熟与传播历程，中心明确，史料丰富，对黄文山的文化学思想与世界文化学的发展进行了纵横向的比较，凸显与肯定了其在文化学界的贡献与地位。书中既有作者清晰而深刻的研究脉络，也有文化学思想的专业解读，能成为黄文山文化学思想研究的翘楚。

黄有东，1976年10月生，汉族，湖北孝昌人，中山大学哲学系博士，华南理工大学新闻与传播学院副教授，硕士生导师，人文素质教育中心主任。研究方向为文化理论及应用、中国文化史。主持广州市哲学社会科学规划项目《广州与中国现代文化学的创建》，广东省哲学社会科学规划项目《文化学建设的广东传统和战略性前瞻研究》等多项。在《中山大学学报（社会科学版）》、《学术研究》、《现代哲学》等刊物发表论文《黄文山与现代“文化学”》、《朱谦之与“文化哲学”在中国的构建》、《人文化成：“文化”的中国古典意义》等论文20多篇。

绪论
一、题解
二、论证思路及主要内容
三、难点及着力点
章开创文化学：思想探源
一、知识背景：中国本色，世界视野
二、思想倾向：从“无政府主义”到“三民主义”
三、文化立场：建设中国本位文化，复兴中华民族
四、开创文化学的必然性与必要性
小结
第二章建设文化学：历程、路向、科学观和方法论
一、建设文化学的历程
二、建设文化学的思想资源及路向
三、建设文化学的科学观及方法论
小结
第三章文化学体系（上）：范畴
一、范畴一：“文化”
二、范畴二：“文化学”
三、范畴三：“文化体系”
小结
第四章文化学体系（下）：命题
一、命题一：文化学是一门自成体系的独立科学
二、命题二：文化学在科学体系中占最高位置
三、命题三：文化体系不仅会生长与没落，而且还可“复兴”
四、命题四：西方文化的基本精神是经济伦理，中国文化的根本精神是家族伦理
五、命题五：世界文化的未来是浑融的“会通文化”
小结
第五章黄文山文化学思想的学术史地位
一、黄文山在中国文化学领域中的地位
二、中国早期文化学双峰：黄文山与陈序经之比较
三、黄文山在世界“现代文化学”领域中的地位
四、中西“现代文化学”双杰：黄文山与怀德之比较
五、黄文山对中国当代文化学建设的启示
小结
结语
附录一黄文山论著索引
附录二参考文献
附录三黄文山及其文化学研究综述
附录四黄文山学术年谱简编
后记