本书分为九章：靠前章是绪论；第二章是对副词研究的回顾；第三章阐述副词语用研究的前提和基础；第四章是语用视角下副词的类别研究；第五章是语用视角下的副词语义指向分析；第六章是语义指向与语用视角相结合的综合研究；第七章阐述副词及其指向成分的语音学研究；第八章讲述语用歧义的形式化及副词语用研究的跨语言应用启示；第九章是结语。

唐建南(1977-)，北京外国语大学文学博士。中国石油大学(北京)外国语学院副教授，美国康奈尔大学访问学者。主要研宄方向为美国文学与社会文化研究。迄今为止，在《外国文学研究》、《当代外国文学》、《外语研究》、《外国文学》等靠前外期刊上发表论文30余篇。目前主持完成.人文社会科学研宄青年基金项目1项和北京市高等学校"青年英才计划"项目1项。本书为人文社会科学研宄青年基金项目(项目编号：13YJC752021)与北京市"青年英才计划"项目(项目编号：YETP0692)的阶段性成果。

章 生态批评的地方维度
节 生态批评中的地方研究
第二节 立足地方的生态世界主义
第三节 《动物之梦》中的环境正义与地方伦理
第四节 《小镇畸人》中“地方感”的失落
第五节 《豆树青青》和《天堂猪群》中的地方家园
第二章 生态批评的身体维度
节 生态批评中的身体研究
第二节 《癌症日记》中的身体、自我与环境
第三节 身体化经验角度论《动物之梦》中的记忆书写与自我建构
第四节 《纵情夏日》中食物链的生态智慧
第三章 生态批评的性别维度
节 生态批评中的性别维度研究
第二节 重构生态女权主义视域中的“身体”
第三节 生态女权主义视域中的《毒木圣经》
第四节 《一只白苍鹭》中人与自然和谐关系的乌托邦
第五节 《麦田里的守望者》中的有声胜无声
第四章 生态批评的种族维度
节 生态批评的种族维度研究
第二节 生态后殖民主义视域中的《毒木圣经》
第三节 后殖民生态批评视角解读《卑劣灵魂》
第四节 《鳄鱼部落》中印第安人的生态文化危机与出路
第五章 生态批评的电影评论维度
第—节 生态批评的电影评论研究
第二节 《Hello，树先生》中的栖居梦
第三节 生态寓言电影《老雷斯的故事》中的“双刃剑”
第四节 《马达加斯加》中荒野的呼唤
第六章 生态批评的教育维度
节 生态批评的教育维度研究
第二节 悬疑故事《圆锥体》的生态教育意义
第三节 生态文学批评视角下的大学英语课堂生态教育
结语 生态批评的物质转向与人文环境学的未来
参考文献
后记