美德的统一性问题是美德伦理研究的一个颇具棘手但却无法回避的问题，同时也是当代美德伦理研究的一个重要前沿问题。本书探讨了美德统一性问题研究的历史呈现样式及美德碎片化学说之不同根源，在创新美德统一性论证方法的基础上，综合考虑美德之间、美德与其他非美德品质间的相互关系，提出并辩护了一种相对精致的弱式美德统一论，以期对美德之本质与结构、美德间相互关系以及美德与其他非美德品质之基本关系有更为深入的认识。

黎良华，男，1979年生，广西梧州人，哲学博士，现任安阳师范学院政治与公共管理学院讲师。近年来的研究方向为美德伦理学。在《道德与文明》等刊物发表论（译）文近20篇；主持人文社科项目1项。

章 美德的统一性问题概说及当代研究概况
节 美德的统一性问题概说
第二节 美德统一性问题的当代研究概况
一 国内研究现状
二 国外研究现状
三 美德统一性问题的当代研究所存在的局限及启示
第二章 美德统一性问题研究的历史追溯
节 西方传统哲人在美德统一性问题上的探究
一 苏格拉底的美德统一性学说
二 从个体美德到公民美德：柏拉图在美德统一性问题上的矛盾立场
三 亚里士多德与美德统一性学说的经典样式
四 斯多亚学派与阿奎那的美德统一性学说
第二节 传统儒学视域下的美德统一性问题——以孔子思想为例
第三章 美德的碎片化学说及其根源与困境
节 美德的旁落与附庸化：从基督教的道德律法主义到规则伦理的滥觞
一 美德中心地位的发难——斯多亚学派
二 基督教的道德律法主义
三 规则伦理的滥觞：美德碎片化学说的根源之一
第二节 原子化的自我观与整体目的论的丧失
一 道德根源的变迁：从古代到现代
二 极端的自我观与生活的部门化理解：美德碎片化学说的根源之二
第三节 情境主义对美德伦理学的挑战
一 作为品质特性理解的美德及其基本特征
二 情境主义对美德概念实在性及其相关特征的否定：美德碎片化学说的根源之三
第四节 失去统一性的美德困局
第四章 美德统一性论证的几个准备问题与不同维度
节 美德统一性论证的几个准备问题
一 完全美德与自然美德的分辨问题
二 美德是否可不正当使用的问题
三 美德间的相容性问题
四 美德的可公度性问题
第二节 美德统一性论证的不同维度
一 美德的内在构成要素及其相互作用：美德间某种统一之必然
二 完善的人格：美德统一性的存在形态
三 幸福追求：美德统一性的目标指向
第三节 强式美德统一论的“妄”与“虚”
第五章 一种弱式美德统一论的提出及辩护
节 从美德的依赖性与美德的分类到一种弱式美德统一论的提出
第二节 非美德品质与美德之基本关系探究
一 自制品质与美德之基本关系
二 不自制品质与美德之基本关系
三 恶的品质与美德之基本关系
第三节 道德个性与美德统一性的阈限
第六章 美德统一性学说之现实关切
节 美德的统一性与日常道德生活
第二节 美德的统一性与美德教育
第三节 美德的统一性与人的自由全面发展
参考文献
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